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역사는 과연 객관적으로 인식될 수 있는가 하는 문제에 관하여 다양한 사상가들의 견해를 살펴보았다. 역사에 있어서의 주관성과 객관성이라는 문제는 역사를 연구하거나 서술함에 있어서 우리가 항상 부딪히게 되는 골치 아픈 문제 가운데
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역사학이란 무엇인가』. 뿌리와 이파리. 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 객관적 의미의 역사
1. 실증주의 역사학
2. 랑케
Ⅲ. 주관적 의미의 역사
Ⅳ. 에드워드 카의 역사학
Ⅴ. 막스 베버의 ‘객관성’
Ⅵ. 절대적 상대주의의 딜레마
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역사적 사실은 실제로 존재했던 것이므로 사실이 객관적으로 구성될 수 있다는 견해와 역사가에 의해서 구성되므로 그것은 결코 사실 그 자체는 아니라는 견해로 나누어진다. 이것이 역사적 사실의 객관성과 주관성이다. 그러나 우리는 역사
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어야 할 것이다. 즉, 역사에서의 객관성이란 역사적 사실의 객관성이라기보다는 역사적 사실과 해석 사이의 객관성을 의미해야 한다는 카의 견해가 적절한 답이 될 수 있을 것이라고 본다.
역사가의 ‘무감각한 중립성’은 인도주의와 복리
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그것들 사이에 기본적인 차이점이나 배치현상이 있을 수 없다는 사실을 분명히 하는 것이 역사학이 가진 또 하나의 중요한 임무인 것이다. 1. 역사와 과학
2. 보편성과 특수성
3. 주관성과 객관성, 필연과 우연
4. 역사학의 임무
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