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구운몽>, 이규경은 <남정기>와 <구운몽>의 가치를 창작동기에 중점을 두어 높이 평가했다.
◆ 이양오 - <남정기>와 <구운몽>에 대해 창작동기를 논거로 내세우지 않고 작품자체를 면밀하게 살펴 문장묘사진실성 등을 평가
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후, 인생의 무상을 느끼며 불교로 귀의하도록 한 각몽 장면이 입몽(入夢)과정이나 현실(꿈) 과정에 견주어 너무나 가볍고 안이하게 처리되어 있다.” 성현경, 前揭書, p.69.
이렇듯 우리가 구운몽을 읽을 때 불경과 같은 느낌을 받을 수 없으며,
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구운몽에 재현된 시간성, 충청북도교육청, 2007
추선진, 최인훈 소설 연구 : 근대성의 성찰을 중심으로, 경희대학교, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 최인훈의 소설장르
Ⅲ. 최인훈의 성찰
Ⅳ. 최인훈의 소설 소설가 구보씨의 일일 작품분석
Ⅴ. 최
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구운몽>은 성진과 팔선녀가 꿈을 통하여 인간의 부귀영화는 한낱 일장춘몽에 지나지 않는 다는 불교적인 깨달음을 얻은 후 불도에의 정진을 다짐한다. 이는 김만중이 관직에 있다가 유배를 당하자 인생의 부귀영화라 함은 헛된 것임을 알
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후, 성진이 비로소 정과를 얻게 되자 성진에게 금강경을 전수하는 것이 나타나 있다는 것이다.
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17)상게서. p.25.
18)상게서. p.423.
둘째, <구운몽>이나 <金剛經>은 모두 미에서 환을 통하여 각하기까지의 과정을 그린
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