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<열녀함양박씨전>」, 고려대학교 한자한문연구소 연구발표회, 2008
수잔나 D. 월터스, 김현미 외 공역, 『이미지와 현실 사이의 여성들』, 또하나의문화, 1999 1. ‘열’ 개념의 변천
2. ‘열’ 이데올로기의 주입과 ‘열녀전’
참고문헌
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열녀담론’이 그 시대에는 너무나 당연한 것처럼 여겨졌다는 점에 있다. 이것은 그릇된 지배 이데올로기가 가져오는 폐단을 극단적으로 보여주고 있는 역사의 한 단편인 것이다.
<참고문헌>
강영숙, 「조선후기 열녀전과 그 의미」, 경북
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조선 시대열녀의 이런 저런 열행을 관통하는 맥락은 성적 종속성이다. 그리고 그것은 국가-남성의 이익을 위해 고안되고, 여성에게 일방적으로 주입된 것이었다. 즉 여성의 주체는 바로 국가-남성에 의해 제작된 주체였던 것이다. 강명관, 『
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이데올로기로서 기능을 했다면 어떤 측면에서 그렇다고 할 수 있는가?
2. 조선시대 효자와 열녀가 되기 우한 조건을 각각 평상시, 병환시, 환자의 사후로 구분하여 설명해 보라. 또 수절열녀보다 자살열녀가 많은 이유는 무엇인가?
3. 강이
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이데올로기'
예> '환향녀'라는 단어가 '화냥년'이라는 단어의 기원
여성이 이혼 후 6개월 이내에는 재혼할 수 없도록 한 민법의 '재혼금지기간' 규정
(이 법은 1998년에 와서야 폐지됐다.)
참고문헌
『조선시대의 열녀담론』, 한국고전여성문
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