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정적 포스트모더니즘)
2) 포스트-모더니즘 (부정적 포스트모더니즘)
3) 포스트모더니즘 (창조적 포스트모더니즘)
Ⅲ. 포스트모더니즘의 교육적 전개
1. 포스트모던 철학의 교육적 시사
Ⅳ. 포스트모던 시대의 기독교와 기독교교
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분석하고 근세인의 유토피아가 전제하는 진보의 신화를 비판하면서 인간과 자연의 한계에 대한 인식위에 성립하는 책임의 윤리를 역설하고 있다.(김남두) 1. 서울대 선정 고전200선이란
2. 고전 총서 발간 의의
3. 고전 요약 정리
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신화
1) 고조선 신화의 내용
2) 단군신화의 생성과정과 주인공에 관한 학설
2. 일본의 건국신화
1) 일본의 건국신화의 내용
2) 일본의 건국신화의 구성분석
(1) 천지창조 부분
(2) 다카마가하라(高天原)신화
(3) 이즈모(出雲) 신화
(4) 휴
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문명
2) 탈근대적 생명사상- 생명이란 무엇인가
3) 자연의 언어- 자연의 인간화/인간의 자연화
4) 21세기 지구 문명과 니체의 생명사상
2. 베르그송의 생명철학
1) 지속과 직관의 세계
2) 창조적 진화
3) 생명의 약동
4) 베르그송 생명
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수습하는 임시 왕
3-4 첫 번째 고안품: 우주
3-5 두 번째 고안품: 인간
3-6 세 번째 고안품: 바빌론시와 에상길라 건축
3-7 영구화된 왕: 군주정치
4. 주제들
4-1 정치적 주제
4-2 종교적 주제
5. 나가는 글
6. 참고문헌(저자 및 약력)
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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중국을 어떻게 우리에게 유리한 방향으로 활용할 수 있을 것인가? 그에 대한 명답은 없다고 생각한다. 그것은 시기와 상황에 따라 다르기 때문일 것이다. 하지만 우리가 중국의 여러 사정을 정확히 이해하고 또, 한국의 국내적 상황을 파악한
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정도로 난이도가 높은 것도 있고 현재의 과학력으로 조금씩 발전하면 가능해 보이는 과학 기술도 있다.
사실 상상 속에서만 존재 하던 과학기술이 현실이 된다고 생각을 해보자 정말 신기하지 않을 수 없다. 불과 몇 십 년 전만 하더라도 인
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 정치외교학에 대한 깊은 열정을 가진 예비 대학원생으로, 저의 학업 경력은 어린 시절부터 국제 정세에 대한 관심에서 시작되었습니다. 세계 각국의 정치적 동향과 이들이 국제 관계에 미치는 영향에 매료되어
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정치적 강국에서 경제적 강국의 면모도 지녀 가는 중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은
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정도로 흥미 있고 열심히 하려고 하는 독일어를 독일 문화원을 이용해서 차근차근 공부할 것입니다.
정치외교학은 종합 학문적 성격을 지녔기 때문에 관련분야의 학문에 대한 지식이 필요합니다. 사회와 문명, 시대에 따른 철학 등을 같이
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정치 이론과 좀비』를 읽으며 각 이론의 세계관과 국제 갈등에 대한 대응 방안을 개괄으로 습득할 수 있었습니다. 이를 바탕으로 제가 평소 궁금했던 ‘한?중?일이 활발한 경제협력에불구하고 정치적 반목을 반복하는 이유’와, 그 모순의 해
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정보화 시대, 기업에서 가장 중요한 것은 사람이라고 생각합니다. 인재를 소중히 다룰 줄 아는 기업만이 이러한 인재들을 통하여 기업의 목표실현을 꿈꿀 수 있다고 믿고 있으며, 인재(人材)로 하여금 즐거운 마음으로 회사에 대한 애사심과
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