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속 나라/웅진><잔디숲 속의 이쁜이/웅진><밥데기 죽데기/바오르딸> ☞외국동화:<사자왕 형제의 모험/창작과비평><우리는 평화를 꿈꿔요/비룡소><평화는 어디에서 오나요/웅진>
7. 남북어린이가 함께 읽는 동화
옛이야기
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조건
-문학적 가치, 적절한 삽화, 발달수준에 맞는 어휘, 유아의 흥미에 맞는 내용 ①운문
㉠동요-전래동요, 창작동요
㉡동시
②산문
㉠전래동화-민담, 신화,전설,우화
㉡창작동화-환상동화, 생활동화
③정보책
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동화는 예로부터 조상들을 입을 통해 신화나 설화, 민담 등에서 발전하여 전파되고 전승되는 문학이며 지은이와 기원이 분명하지 않고, 창작동화는 근대에 작가가 자신의 상상적인 경험을 바탕으로 창작한 이야기이다. 인물 및 정경 묘사와
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준다. 전래동화의 주제는 주로 권선징악적이며 초현실세계를 이야기하거나 초현실적인 사건들이 등장하는 일이 많다. 전래동화의 유형에 대해
1. 전래동화의 개념
2. 전래동화의 유형
1) 신화
2) 우화
3) 전설
4) 민담
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동화의 도깨비 인물 연구, 건국대학교, 2011
허명남, 한국 창작동화의 도깨비민담 수용 양상과 의미 연구, 부경대학교, 2008
허성희, 한국의 도깨비에 대한 연구 : 도깨비담을 중심으로, 한국외국어대학교, 2002 Ⅰ. 도깨비의 양면적 특성
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동화 카테고리에서의 헤르만 헤세 창작동화 고찰> 계명대학교 2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
(www.histopia.com)
세계무형유산
(www.unesco.co.kr)
I-BA 국제 독서 치
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민담과 동화에서나 엿볼 수 있는 환상적 요소를 통해서 처리되고 있다는 사실이다. 현실 세계와 환상 세계가 상호 교차되고 있는 것이다. 참고 아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』열림원 2002, 141쪽
이러한 요소들로 독일 낭만주의
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민담연구, 전남대학교 대학원, 1990.
중앙대학교 한일문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구,
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창작하는 문학가와의 협력이 절실히 요구된다.
참 고 문 헌
강문희이혜상(1997). 아동 문학 교육. 학지사.
강용규(1997). 유치원 교육과정에 활용되는 동화의 내용 분석 -제 5차 유치원 교육 활동 지도 자료를 중심으로-. 순천향대학교 대학원 석사
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창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『카스테라』, 문학동네, 2005
안남연, 「현대소설의
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동화책을 읽으면서 제 개인적으로도 참 많은 깨달음을 얻은 시간이었습니다. 언제나 착한 아이, 나쁜 아이 식의 대립구조로 이분법적인 사고방식을 강요했던 것이 예전 동화책이라면 요즘 동화책은 같은 이야기라도 좀더 논리적이고 다양한
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