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나라,정호진 역, 서울:한국신학연구소
6. Watchman Nee(1976), 강진선 이인한 공역, 산 제물, 생명의말씀사, 1976. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 개념
Ⅲ. 바르트의 하나님 인식론
1. 아날로기아의 문제
2. 간접적인 하나님 인식
3. 신앙의 인식
4. 인
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나의 개인적인 생각이다. 그러나 나 또한 저자의 의견에 동의하는 것은 우리의 삶 속에서 하나님의 나라를 인정하며, 하나님의 통치를 인정하며 제자의 삶을 살아가므로 우리의 남은 구원을 이루어야 한다는 것이었다. 나 또한 이 시대의 말
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바른 관계는 ‘반드시’ 삶으로 나타나게 되어진다. 예수님과의 관계성(하나님나라)과 ‘하나님나라’의 윤리 중에서 어느 것 하나가 결핍되면 비정상적인 삶의 열매가 나타난 다는 것이다. 그리스도인들의 윤리적 행위와 올바른 관계는 ‘
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하나님의 나라에 대한 예수의 선포는 묵시사상적, 보편적 메시야니즘의 전통에 속하고, 자기자신과 함께 지금 현재화되고 있다고 말한다.
예수가 행한 병 치료와 귀신추방의 기적은 예수가 누구인가를 보이는 ‘그리스도적 기능’과, 하나님
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그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라” 부활신앙은 결코 십자가를 통과하지 않고서는 경험할 수 없는 하나님 나라의
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