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철학에 있어 주장하는 바와 교육의 원리는 저마다 다르다. 철학이 무엇인가에 대한 일치된 의견은 없다. 철학의 역사는 인류의 역사만큼 길고 끊임없는 탐구의 영역으로 남아 있는 것 같다. 그러나 철학은 현실적이어야 하며 실제적인 문제를
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철학적 가치관을 확립하고 이를 적절히 현실에 적용 해야 할 것이다.
III. 결론
이제까지 성경적 리더십에 있어서 철학의 필요성과 그 적용에 관한 요구와 당위성에 대하여 논의를 해 왔다. 성경적 리더십의 철학은 탈 가치 지향적인 입장이
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철학. 강선보 외 역. 동문사. 2011
최은수 외. 평생교육론. 학지사. 2010
배을규. 성인교육의 실천적 기초. 학지사. 2006
<논문>
김영석. 성인학습자의 교육참여 및 학습동기 연구동향분석. 2012 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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철학 교육의 가능 근거 : 피아제의 인지발달 이론 비판을 중심으로, 한국동서철학회, 2009
성염 외 저, 인간이라는 심연: 철학적 인간관, 철학과 현실사, 1998
하두봉 외 저, 인간이란 무엇인가, 민음사, 1991 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관
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참여란 정부의 정책결정에 영향을 미치려고 의도하는 일반주민의 행위라고 할 수 있으며, 시민참여는 대의민주주의제도를 보완하고, 지방자치의 이른바 아래로부터의 민주주의의 정치철학과도 밀접히 관련되는 것으로서 일반적으로 정보기
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철학
① 역사 - 능동적이고 창조적인 의식활동의 전개, 자연과 환경에 대한 인간이성이 분투에 발자취
② 부르크하르트의 정의 - 역사는 의식이 눈을 뜸으로 해서 야기된 자연과의 단절
③ 역사의의식의 형성 - 부단히 과거와 미래에 대한 통
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철학의 탐구 /조용태 /문음사 /2002
- 교육사상사 /신득렬/ 학지사 /2004
- 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사/ 정영근 외 3명 /문음사 /1999
- 교육학개론 /박철용 /양서원/ 1995년
- 교육사상사 /정호표, 김병희 /교육과학사/ 2001
- 교육사상사 /
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철학의 탐구 /조용태 /문음사 /2002
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철학적 인간이해의 특징을 보면 다음과 같다. 첫째, 후기 현대철학에서는 인간이 갖는 주체적이며 능동적인 역할과 능력에 대한 새로운 강조로 이어진다. 둘째, 인간의 형성과 성장에 있어서 사회적, 문화적 배경의 중요성을 강조한다. 셋째,
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철학
Ⅰ. 플라톤의 수학교육철학의 기초
1. 플라톤의 세계관(이데아론)
(1) 가지계와 가시계
(2) 이데아의 보편적 성격
(3) 가지계와 가시계의 관계: 참여와 분유
(4) 이데아의 先在性
(5) 이데아의 존재근거: 인간은 이데아의 최종적인
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