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시절이 있었다. 그 시절 나는 갓 스물을 넘겼고 지쳐있었던 듯하다. 시를 쓰는 일, 공과대 1학년생인 나에게는 힘겨운 일이었다. 하지만 간절히 시를 쓰고 싶었고 사년 째 여기 서 있다. 그리고 그 속에서 바라본 나의 시는 진부한 언어, 의식된
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시에 나타난 기독교 정신, 성균관대학교 교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문
신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학교 교육대학원 1997, 석사논문
곽금남, 윤동
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시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의
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시의 이해와 감상」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시 지도법 연구, 부산대 교육대학원 석사학 위논문.
송희복(1995), 「집단적 삶 의식의 넓이, 개인적 실존의 깊이」, 『한국문학 50년,
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시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다 사상에 둠
김광림
상심하는 접목,
심상의 밝은 그림자
전통적 서정주의를 거부하고 저항 의식을 형상화한 시를 발표. 주지적
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