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시는 산문 정신과 조화되어 성과를 이루어냈지만, 시적 긴장이 적은 일부 시와 시적 언어에 대한 일종의 학대 같은 시를 범속한 일상어의 시적 확대라고 무조건 긍정적으로 평 가하기 어렵다는 점을 문제로 남기고 있다.
한국시사에서 김춘수
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시에 대한 분류와 함께 그의 시작배경이 되는 사상까지도 알아보았다.
그는 얼마 전 세상을 떠났지만, 긴 삶 동안의 빛나는 작품들로 하여금 앞으로도 계속 사람들에게 회자 될 것이다.
<참고문헌>
최라영, <김춘수 무의미시연구>, 200
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시에 대한 분류와 함께 그의 시작배경이 되는 사상까지도 알아보았다. 그는 얼마 전 세상을 떠났지만, 긴 삶 동안의 빛나는 작품들로 하여금 앞으로도 계속 사람들에게 회자 될 것이다.
참고문헌
<김춘수의 시와 시론>, 이창민, 시안사, 200
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김춘수는 이 시 외에도 「꽃」,「꽃의 소묘」,「꽃 1」,「꽃 2」 등의 작품에서 꽃을 통하여 이미지를 형상화하여 왔다.
이 중 「꽃을 위한 서시」에서 시인은 꽃을 통하여 존재의 본질을 탐색하고 있었다. 서정적 주지적인 경향을 띠고 있으
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시
·김구용의 「三曲」(64)-이미지의 자유 연상적 결합, 서술자의 기이한 체험들, 대담한 성적 묘사 등으로 장시를 실험. 순수시의 지배적 경향인<의식의 내면화>를 전형적으로 보여줌.
·김춘수
『초기의 경향은 라이너 마리아 릴케의 영
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시인으로서의 통찰과 안목을 발휘
신동엽
아니오, 껍데기는 가라
비판적 현실 의식의 시
강인한 참여 정신을 가지고 건실한 역사 의식을 작품 속에 투영
천상병
광화문에서, 새
전통적 서정주의
서정을 발판으로 한 신고전주의 경향
1960년대
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김춘수 시 연구」, 숭실어문, 숭실어문학회, 2003.
김두한, 『金春洙의 詩世界』, 문창사, 1999.
김승희, 「김춘수 시 새로 읽기 : Abjection, 이미지, 상호텍스트성, 파쇄된 주체」, 시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2004.
김택중, 「김춘수 시의 절대
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안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-1. 이전 시기 - 모더니즘 경향의 이방인 시점의 실험적 시세계
2-2. 이후 시기- 집착적, 무기교적인 현재 안주형의 일상 한정 시세계
Ⅲ. 결론
※참고문헌
※첨부자료
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시론, 김철수, 한신문화사, 2003 : 378-408.p
영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p
정병조외 공저, 영미문학입문, 성재출판부, 1983
정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론
Ⅱ 영국 낭만주의적 시의 경향
1. 시와
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시인은 수도사와 같은 사명이 부여된다. 시인은 신의 중재자인 동시에 민중의 교육자로 부름을 받는 것이다. 또한 그의 작품들은 그 당시의 문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에
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시도한 여러 시작 방법은 그 나름대로 대상을 투명하게 드러내려는 노력의 일환이나 그 방법이 결국 관념화로 이어져 대상의 본질로부터 멀어지게 된다. 이에 오규원은 시의 수단인 언어 자체에 주목한다. 여기서 그는 김춘수와 분기점을 이
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경향을 말해 보시오.
시.소설.수필 등 폭넓게 읽는 편입니다만 특히 역사 소설을 좋아합니다.
어떤 작가를 좋아합니까?
날개의 작자인 한국의 이상을 좋아합니다. 그의 천재성과 작가로서의 고뇌에 공감하며 그의 기질을 좋아합니다.
최근에
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