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7장 십자가를 본 받는 믿음
8장 십자가로 나타난 사랑(1)
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로마의 정치
18. 하나님 나라의 기초
19. 예수의 변화
20. 아들인가 포도원인가?
21. 빌라도? 아니면 유대 민족?
part 5. 미래 메시아
22. 예수께서 가르치시는 인자-인간인가? 신인가?
결어
23. 학자들 안에 있는 예수 플러서와 신학자들
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예수 그리스도의 메시아성을 부정하고 배척한 동기와 이유가 되었다. 그리고 오늘날에 와서도 현대 신학자 가운데 예수의 메시아 의식과 메시아성을 인정하는 신학자는 아주 희소하다. 과연 예수 그리스도는 유대교의 메시아 상에 부합하는
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유대교의 분리가 가져온 결과들. 힘을 가진 한쪽의 승리로 인한 다른 한쪽의 패배와 억압받았던 고통들. 이런 말들로 기독교와 유대교의 역사를 정리할 수 있을까. 결국 예수가 하나님이라는 기독교인과의 차이에서 시작된 유대교와 기독교
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예수의 추종자인가 기독교의 창시자인가 』. 박문재 역. 서울: 크리스챤 다이제스트, 2004.
김세윤.『예수와 바울』. 서울 : 도서출판 참말. 1993.
로이 주크. 『신약성경신학』. 류근상 역. 서울: 크리스챤, 2004.
브래드 H. 영. 『유대 신학자 예수
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목차
서론
I. 주기도문의 배경
A. 유대인들의 기도문
1. 쉐마
2. 데필라
3. 카디쉬
B. 예수님의 기도 생활
II. 주기도문의 본문 문제
A. 긴본문(마6:9-13)과 짧은 본문(눅11:2-4).
B.
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예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에 앉아 계시다가(막16:19)
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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예수 그리스도의 계시 사건을 통해서 그 사건 속에서 하나님만이 알 수 있는 것이다. 즉, 우리 인간 편에서는 다만 하나님의 계시 사건에 직면했을 때 고백적 응답으로 하나님의 감추어진 비밀로서 하나님의 구원과 예정의 신비를 이해할 뿐
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신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부
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