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의식이 무의식으로부터 떨어져 나갈 위기가 닥쳐오게 되었을 때 자아의식이 그 모체로부터 단절되는 것을 막기 위하여 경고의 기능으로서 그 원형인 교회가 나타나게 된 것이라고 할 수 있다. 이처럼 집단무의식의 원형은 본인을 비롯해 모
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교를 믿는 것이다. 이는 우리나라 사람들에게서 오랫동안 내려오는 원시신앙에서 그 근원을 찾을 수 있다. 이러한 우리나라 사람들의 샤머니즘적 신앙의 집단무의식은 우리나라 사람들의 마음을 사로잡고 뒤흔들고 있으며 강력한 감정을 자
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집단 무의식과 원형에 관한 고찰, 제주한라대학
▷ 김영래(2011), 프로이트 무의식이론의 인성교육론적 의미, 한국교육철학회
▷ 서문자 외 7인(1997), 성인 간호학(하), 수문사
▷ 이윤주 저, 노안영 역(2000), 집단상담기법, 학지사
▷ 최준식(2010),
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집단무의식 이론에 기초한 갱녕기 우울증 극복방안”, 한일장신대, 2009
- 김정기외, “지역사회복지론”, 나남, 2009
- 강철희 외, “지역사회복지실천론”, 나남출판, 2009
- 류상열, “지역사회복지론”, 형설출판사, 2004
- 하경숙, “정신지체
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보일 수도 있다. 차별어에 대한 인식을 명확히 할 때 이러한 성차별 언어는 사라질 수 있다고 생각한다.
5. 시사점
집단적 무의식이 가지는 특징적인 내용들을 살펴보자면 다음과 같다. 첫째로 집단 무의식은 본능과 본능에 관계되는 요소 및
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