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시간을 가진다.
그리고 방문학습이 가능할 시에 방문할 수 있도록 노력한다.
차시
예고
차시예고
종강으로 인해 없음.
ppt
학습
차시 예고를 함으로 다음시간의 내용을 알린다. 1. 민중교회운동
2.통일운동과 한국교회
3. 토착화운동과 한
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첫 번째는 보편적 시민권, 보편적 가치를 향유해야할 시민들이 스스로가 정치 과정에 참여할 수 있게 하는 것. 그것이 첫 번째가 아닐까 생각해본다. -들어가며
5. 제3섹터
6. 신사회운동
7. 비정부기구(NGO)
8. 비영리기구(NPO)
9. 마치면서
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교회의 한 흐름이었고, 국가의 장래가 암울해지자 내세에 소망르 두려는 도피주의적인 부흥운동이었다고 강근환 박사님은 논하였다.
) 강근환, 「신학과 선교」 제 9집, 한국 개신교회 초기에 있어서의 교세 급성장에 댕나 요인과 문제성 고
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한국기독교운동” 『기독교사상』 . 1979년 6월 .
송건호, “기독교인의 사회참여” 『기독교사상』 . 1984년 11월 .
세계일보, “괴 ! 박장노, 전도관의 정체” . 1958년 3월 18일자 .
영락교회, “이것이 문선명이다 -- 통일교정체” 『만남 22 호』 .
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민중항쟁과 한국민주화, 전남대학교
일간대한뉴스(2005) : 5월의 기억 민주, 인권, 통일의 염원이 담긴 5·18민중항쟁
이남재(1994) : 광주민중항쟁과 지역갈등, 서강대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민주화운동
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시종교론
2. 문명종교론
Ⅳ. 개신교의 성향과 교회의 목표
Ⅴ. 개신교의 정치사회적 태도
1. 시민사회의 변화와 기회영역의 변화
2. 사회적 목표의 변화, 교회목표 접합방식의 변환
Ⅵ. 개신교의 부흥운동
1. 1903년 원산기도회
2. 1906
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시민사회의 통일운동 고조.
(결과) 재야인사들의 거센탄압으로 이어짐.
문익환의 방북을 계기로 정부차원에 한정되어 있던 통일에 대한 논의를 다변화된 민간 차원에서의 논의로 끌어올림.
교회 성장과 한국교회
1 교회성장 배경(1960~1980년)
-1
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민중신학의 오늘과 내일」, 『신학사상』 81 (1993 여름), 7-39.
「심포지엄: 오늘의 교회와 선교, 무엇이 문제이고 어디로 가야하나」, 『신학사상』 73 (1991 여름), 347-382.
「심포지엄: 한국교회의 성장과 기독교운동의 진단」, 『기사연 무크1』 (
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교회가 운동 조직화와 네트워크 형성의 주요 공간으로 기능하였다. 한국에서의 대학과 교회를 근거지로 한 분산적이고 산발적인 저항, 비합법적인 조직화 및 특정한 시기에서의 분출적인 저항행동은 세계적으로도 그 전례를 볼 수 없는 희귀
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있게 됨
- 문익환 방북으로 정부는 민주통일운동의 선봉에 선 재야인사들을 대거 구속하는 등 더욱 탄압함 1. 교회분열과 한국교회
2. 민중교회운동과 한국교회
3. 민주화운동과 한국교회
4. 통일운동과 한국교회
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