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들어 다시 읽어야 할 책 목록에 넣어 두었다. 후에, 내가 그녀의 나이가 되어 다시 이 책을 읽을 때엔, 더 깊은 삶의 연륜과 깊어진 마음으로 조금 더 ‘전혜린’이라는 사람을 마음 깊이 이해할 수 있을 것 같다는 생각을 하면서 말이다.
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말했다. 소설 『그리고 아무 말도 하지 않았다』에서도 보그너 부부를 중심으로 사랑과 종교의 문제가 다뤄지고 있다.
케테는 사랑 없는 인생은 아무 소용이 없음을 프레드의 얼굴에서 본다. "그의 얼굴은 나에게 쏟는 사랑만 없었던들 쓸모
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그리고 아무 말도 하지 않았다>, <이 모든 괴로움은 또 다시> 등
옮긴책: <어떤 미소>, <한 소녀의 걸어온 길>, <압록강은 흐른다>, <파비안>, <생의 한가운데>, <에밀리에>, <그래도 인간은 산다>, <태양병(病
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하지만 우리들은 자신의 삶에 대해 긍정적, 희망적인 자세로 그리고 주체적 모습으로 살아가려고 하려는 의지가 있기 때문에 진정한 인간의 모습을 찾을 수 있다는 즉 인간의 실존적 모습을 시사하고 있다.
도재섭의 방황은 주체적인 삶을
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말을 하지 않았다. 혜왕은 소개한 사람을 꾸짖었는데 순우곤은 소개한 사람에게 “내가 처음 왕을 뵈었을 때 왕은 말을 타고 달리는 데 정신이 팔려 있었다. 그리고 그 다음 뵈었을 때는 노래에 마음이 끌려 있었다. 그래서 나는 아무 말도 하
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말은 쓰지 않아도 된다.
부고하는법
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조위금 봉투
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부고하는 법
문상 인사말
어느 경우에나 아무 말도 하지 않는 것이
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말했다.
“네가 학교에 다니게 되어서 기쁘구나, 삐삐. 학교에서 공부도 많이하고 즐겁게 지내라.”
“네, 그리고 빨리 겨울방학이 되었으면 좋겠어요. 방학 때문에 학교에 왔거든요. 그래야 공평하잖아요.”
“제 이름은 삐비로타 델리카테
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말초신경까지 납땜질한다
흑백 브라운관을 가슴으로 재생하기 시작한다
삼등식 한 덩이로 충전된 몸
죄는 미워하되 사람은 미워하지 않는다는 곳
죄를 담은 이 육신 덩어리 어쩌지 못해 오후는 오고
삼청교육 호루루기 소리의 가지에서
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그리고 작품을 쓴 작가의 사관이 반영된 주관적인 결과물이다. 신화나 설화의 가치는 그 것이 사실이냐 아니냐가 아니다. 그 속에서 우리가 찾고 싶어하고 실제 현실에서는 실현되기 어려운 인간상을 봄으로써 대리만족을 느끼고 더 나은 삶
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