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나라와 죄의 용서
예수는 개인의 죄에 대하여 별로 말하지 않지만 개인의 죄는 용서하여 주시는 분으로 행동한다. 왜냐하면 하나님의 나라는 죄의 용서를 포함하며 죄의 용서는 하나님의 나라가 확장되는 길이기 때문이다. 예수는 하나님의
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나라가 오소서- 이 간구는 예수의 궁극적 의도와 목적이 나타나는 간구로서 역사의 모든 좌절과 실망에도 불구하고 하나님의 나라가 이 땅위에 설 것을 가리키며 이 미래를 향한 희망과 용기를 부여한다. *당신의 뜻이...땅 위에서도 이루어지
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있다. 십자가의 죽음으로써 예수는 사랑을 궁극적으로 실천한다. 그것은 우리의 허물과 죄에 대한 무한한 용서이다.
Ⅶ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 빚탕감법
\"매 7년 끝에 면제(즉, 빚을 탕감)하라\"(신 15:1)는 구약의 안식년 빚 탕감법은
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을 알지 못하느냐 ... 음란하는 자나 우상숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님 나라를 유업으로 받지 못하리라.\" 갈 5:19-21을 보자. : \"육
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 시작
Ⅲ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 사회성
Ⅳ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 구성원
Ⅴ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 질병치유
Ⅵ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 노예해방
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변태적 성욕, 지존파, 르완다, 소말리아 사태 등이다.
인간의 타락 때부터 사탄의 나라가 지배하고 있다. 이 나라가 계속되는 동안에 예수의 오심과 함께 하나님 나라가 출범되었고 예수님의 재림과 함께 사탄의 나라는 끝이 날 것이고 이와
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나라)의 민간 비밀종교활동
청대 산동 지역에서는 수많은 민간 비밀종교의 활동이 보인다. 특히 건륭 말년 이후 그 활동이 부각되기 시작하여 가경 년간에는 대규모 반란을 일으키는 양상으로 발전했다. 특히 태평천국운동이 강남을 뒤흔드
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하여 들어오고 있는 그 나라와 같은 성격을 지닌 이들, 즉 이 맥락에서 침노하는 성격을 가지 이들은(βιασται) 그 나라에 참여하게 된다고 해석한다. “천국은 능력 있게 활동하며 힘 있는 반응을 요구한다.” 이렇게 해석할 수 있다.
(2) 칼
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나라 선포와 관련되어 있다. 치유사역과 관련되어 있다. 결핍을 온전케 하기 위함이다. 안식일에 손 마른자를 치유하셨는데 손이 말랐다는 것은 결핍을 의미한다. 하나님의 풍요에서 떨어져 나감을 의미한다. 하나님을 떠난 결과이다. 이러한
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련, 도이칠란드와 함께 성공한 나라에 꼽히는 일본은 그 사례가 좀 독특하다. 물질적 혜택도 없었으며 유일한 동양국가였기 때문인데 이는 성공에 정신적 요소가 큰 뒷받침이 되었음을 알 수 있다. 그러나 20세기의 강대국으로 자리잡게 된 정
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