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빨치산에 대한 평가는 비판적이다. 남한의 반공적인 시각은 그들을 선량한 백성들을 선동하는 공산주의 폭력집단으로 치부했다.
또 북한에서는 자신들의 항일 빨치산 활동과는 달리 이들의 빨치산 활동에 대해서는 좌경 모함주의자들로, 나
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빨치산 토벌작전 때도 이 작전을 써서 빨치산들이 숙소로 쓰거나 식량을 조달받을 수 있는 지리산 내 모든 민가를 산 밖으로 이주시키고, 주요 사찰들은 불태움으로써, 빨치산 요원들은 겨울 동안 추위와 굶주림에 전력을 유지할 수 없었다.
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빨치산의 흔적을 보여주는 “유격대국가”가 되는 길을
가고 있었다는 점, 조선민주주의인민공화국의 형성은 북한의 “소비에트화”가 아닌 소비에트 공산주의의 “조선화”라는 중대한 내용, 소련으로부터 빌려온 사회주의 형식에 고도의
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역사적 의미
Ⅳ. 조정래 대하소설 태백산맥의 줄거리
Ⅴ. 조정래 대하소설 태백산맥의 주제
Ⅵ. 조정래 대하소설 태백산맥의 이미지
Ⅶ. 조정래 대하소설 태백산맥의 빨치산
Ⅷ. 조정래 대하소설 태백산맥의 작품분석
참고문헌
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시기에 소작농과 지주의 대립을 극명하게 보여주고 있다. 특히 여수, 순천 반란사건을 중심으로 농민들이 지주에 대항하여 어쩔 수 없이 빨치산에 들어가는 모습을 볼 수 있었다. 이 소설에는 극우파, 극좌파, 중도파가 있는데 이들 중 극좌파
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있다.
"이 자리에서 틀림없이 짚고 넘어가야 할 것은 여순폭동 사건 당시 뚜렷한 확증도 없이 좌익으로 매도하여 무고한 죽음을 당한 이들이 부지기수였다. 아이러니하게도 여순폭동 사건과 6.25전쟁 중에 빨치산으로부터 죽음을 당한 주민들
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빨치산도 우리와 다르지 않은 사람이라 표현하는 것 자체가 큰 문제가 되었다. 1994년 우익단체가 국가보안법 위반혐의로 작가를 검찰에 고발한 후, 작가는 무혐의 결정이 내려질 때 까지 무려 11년이라는 긴 세월을 이적성 시비로 고초를 겪었
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다고 해서 무자비하게 배척하는 이런 모습은 정말 비극이라고밖에는 할 수 없다. 더군다나 일제치하에서 벗어나 일제의 잔재를 청산하고 새로운 나라를 세워야하는 이 시국에 예상치 못했던 이데올로기 갈등이 생기게 되고 결국 이로 인해
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이것은 엄연한 우리의 역사인 동시에 우리가 소중히 간직해야 할 하나의 사건이다. 그리고 세월이 갈수록 빨치산에 대한 평가는 더욱 새로워질 것이고 영원히 남겨질 역사가 될 것이라고 나는 생각한다.
6. 태백산맥의 역사적 의의
한편, 소설
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빨치산이라는 특수 집단에도 자신의 신념과 이상 세계를 위해 행동한 여성들이 있었으며, 시대를 이끄는 주체적인 세력에는 남성만이 아닌 여성의 위대함도 항상 함께 하였다는 것을 말하고 있는 것이다.
둘째로 순종형 여성 인물에서는 옛
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