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론
지금까지 본론에서는 청소년 자살에 대한 사회적 대응과 상징적 상호작용론을 연결하여 설명해 보았다. 청소년 자살의 원인은 개인의 심리적 차원이나 특정 사회구조 등의 단일 요인에 의해 일어나기보다 개인의 심리적 특성과 함께 가족
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론자들의 활성화와 Marx 이론에서 비롯된 거시사회학에 대한 관심, 그리고 서베이를 중심으로 한 인과모델 방법론의 지대한 발전에 기인햇다고 볼 수 있다. 이러한 상징적 상호작용이론의 쇠퇴는 기종의 다양한 사징적 상호작용이론의 논의
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용 과정들에 대한 것이어야 하며 행동과 상호작용의 일반적 유형들이 일어날 가능성이 있는 조건들을 분별해내도록 해야 한다.
) J. H 터너 『사회학 이론의 구조』 한길사 p. 380
안상수 시장과 이모씨의 뇌물사건은 서로간의 행동에 의한 상
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작용도 분명 존재 한다는 점을 과소평가하고 있다. 또한 사회를 주관적으로 보기 때문에 객관적인 실체로써 존재하는 사회제도와 규범에 따른 인간행동을 설명하지 못하는 한계를 갖고 있다.
물론 이러한 부분들을 상징적 상호작용을 통해
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론을 상호작용론적인 관점에서 보았던 것이다. 무대의 전면의 추상적이고 일반화된 속성으로 인해 무대 전면은 이상적인 사회의 매체가 되고, 무대에서의 공연은 그것이 상연되고 있는 사회의 기대에 이해에 부응하기 위해서 각색되고 수정
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 상징적 상호작용론의 배경
Ⅲ. 상징적 상호작용론의 초점과 가정
Ⅳ. 상징적 상호작용론의 개념
Ⅴ. 상징적 상호작용의 명제
Ⅵ. 상징적 상호작용론의 적용성
Ⅶ. 상징적 상호작용론의 개입방법
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상호작용론의 접근방법
1) 인간관
인간의 본성은 가변적인 것으로 인간 상호작용과정에 의해 끊임없이 재형성된다. 인간은 타인과의 상호작용을 통해 의미를 이해하고 사회적으로 주어진 의미를 중심으로 자신의 생활을 조직하는 존재이다.
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상호작용론자들이 동의하는 상징적 상호작용론의 일반적 원리는 다음과 같다.
첫째, 사회심리학의 주요 업무는 인간행위의 형성과 다양성을 설명하는 것이다. 둘째, 인간행위는 의미의 창조와 유지에 의존한다. 셋째, 인간행위는 자아와 관
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위를 전적으로 결정하는 것처럼 생각한다면 그것 또한 잘못된 생각이다. 구조적 개인의 욕망과 의지의 상호 작용을 통하여 행위가 결정되는 것이다.
6. 시사점
상징적 상호작용론의 대표학자인 Mead(1934)와 Blumer(1965)에 따르면 상징적 상호작용
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상호작용론의 성격과 교육적 의미, 경북대학교
김홍범(2008), 상징어의 의미 기술 모형 연구, 청람어문교육학회
빈프리드 하세머 외 1 명(2008), 상징형법에서의 상징성, 영산대학교법률연구소
백찬욱(2010), 상징주의와 종합주의, 새한철학회
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