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섭리와 권위에 순종하는 삶이되기를 원한다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 초대교회의 성경 교리
2. 어거스틴의 성경불오 교리
3. 성경의 권위와 스콜라 신학
4. 루터와 성경무오
5. 느낀점
참고문헌
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성경적인 기독교가 과거의 기독교 전통과 보다 넓은 관계를 이용하고, 오늘날 하나님의 말씀의 우월성과 불오성을 변호함에 있어서 그것의 모든 귀중한 것과의 연관을 기억해야 할 중요한 요점이다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회
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성경관을 공유했다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 (1) 중세시대의 이성과 계시
(2) 아리스토텔레스의 재발견
(3) 성경학자로서의 토마스 아퀴나스
(4) 아퀴나스 : 신학에서의 성경
(5) 아퀴나스 :
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참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 중세시대의 이성과 계시
2. 아리스토 텔레스의 재발견
3. 성경학자로서의 토마스 아퀴나스
4. 아퀴나스: 신학에서의 성경
5. 아퀴나스: 성경해석학
6. 결론
참고문헌
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1. 초대교회의 성경교리
2. 어거스틴의 성경불오 교리
3. 성경의 권위와 스콜라 신학
4. 루터와 성경불오
* 소감
참고문헌
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신학의 패쇄적인 성경해석학적 입장과 성령론의 불균형적 취급은 한국 교회사에 일어난 일련의 신앙부흥 운동, 오순절 운동, 은사주의 운동들을 정죄하게 된다. 결국 한국 교회는 오직 성경 무오성과 축자영감설만을 주장하며 일체의 신앙체
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스콜라 철학, 십자가 운동 그리고 이원론
제 15장 경건한 이단자들
제 16장 프로테스탄트 종교개혁
제 17장 정통의 시대
제 18장 경건주의와 이단
제 19장 계몽주의 이단
제 20장 부흥된 전통이냐, 정통의 부흥이냐?
제 21장 정통의 소생과 퇴
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신학을 보면 다음과 같다.
7. 시프리안(Cyprian, 200-258)
니케아와 후기 니케아 시대(325-600)
1. 바실(Basil, 329-379)
2. 암브로스(Ambrose, 339-397)
3. 크리소스톰(Chrysostom, 344-407)
4. 어거스틴(Augustine, 354-430)
중세교회 시대(600-1517)
1. 수
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성경무오 도전과 응전. 권성수역, 서울:엠마오
G.I.Williamson
1985 웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의회.
G.W 브로밀리
1987 역사신학 개론. 김해연역, 서울:은성.
박형용
1983 박형용저작전집. 서울:한기독교교육연구원.
박
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성경의 유일하게 참된 결정적 의미가 발견될 수 있었던 유일한 수단이었다.
참고문헌
존 오웬 저, 서문강 역, 그리스도의 영광, 지평서원 2011
존 오웬 저, 박홍규 역, 성령이 도우시는 기도, 지평서원 2005
존 D. 한나 저, 정규철 역, 성경무오와
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