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참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 중세시대의 이성과 계시
2. 아리스토 텔레스의 재발견
3. 성경학자로서의 토마스 아퀴나스
4. 아퀴나스: 신학에서의 성경
5. 아퀴나스: 성경해석학
6. 결론
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저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 (1) 중세시대의 이성과 계시
(2) 아리스토텔레스의 재발견
(3) 성경학자로서의 토마스 아퀴나스
(4) 아퀴나스 : 신학에서의 성경
(5) 아퀴나스 : 성경 해석학
(6) 결론
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이성과 신학을 분리한 학자. : John Duns Scotus(1265~1308)
2. 유명론자
Ⅵ. 스콜라주의(스콜라철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
2. 철학과 신학
3. Analogia entis(유사존재)
4. 인간 이해 ⇒ 실재적인 이해(현실에서부터 출발)
5. 자연과 은총 :
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권위를부여하여개인의복종까지를설명해내는하나의기계론적매커니즘을원성한것이다. 이는인간의이성에의지하여본질적인자연법을조명한것으로자연법이‘세속적’ 속성을띠며이전의도덕, 신성성과구별되는위치에놓이게됨을의미한다. 또
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토마스 아퀴나스
역시 신학자이며 스콜라 철학의 거성인 토마스 아퀴나스(1225 - 1275) 도 인간의 영혼은 자립적 실체이며, 이는 비물질적인 정서를 지닌다는 것이다.
그는 실물 영혼이나 동물 영혼은 신체가 없어질 때 같이 없어져 버리나 인간
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