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것들. 그럼에도 쉴새없이 넘어가는 페이지, 난 그 한장 한장의 페이지에 마치 베이는 것만 같았다.
그래서 ‘대성당’이라는 단편집에서 가장 좋았던 단편은 ‘별 것 아닌 것 같지만, 도움이 되는’이었다. 그 속에서 난 조금이나마 쉬어갈
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것들의 생산이 자동적으로 준비되어 있음을 볼 수 있는 것이다.
참고문헌
김효중, 문학작품 번역과 세계관, 한국비교문학회, 2002
김영한, 세계관에 대한 철학적 성찰 - 기독교적 관점에서, 한국기독교 철학회, 2009
박철간, 언어와 세계관, 배
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문학적 성격
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 예비적 검토
1. 작자 및 텍스트 검토
2. 석주와 명군과의 교우
3. 주생의 정체와 창작시기 검토
Ⅲ. 비교문학적 검토
1. 비교문학적 접근의 토대
2. 중국 전기소설과의 대비 검토
3. 작품 구조 및 주제
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비교문학》 31집, 2003
앞에서 살펴본 김광림의 이미지에 대한 시론은 1930년대 이미지즘을 한 단계 발전시킨 것이다. 이미지를 존재론과 결합하려고 한 그의 시도는, 이미지를 단순한 시적인 기교가 아닌 인간의 정신 영역의 확장과 연결시킨다
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것이 김춘수 시인의 문학사적 의의이다.
<참고문헌>
이기철, 「김춘수론」, 『영남어문학 제22집』, 한민족어문학회, 1992
김은정, 「김춘수와 릴케의 비교문학적 연구」,『어문연구 32』,어문연구학회, 1999
이진흥, 「김춘수의 꽃에 대한
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아닌 더 많은 문화에 대한 열린 시각이 자신의 문화를 고르게 발전시킬 수 있는 힘을 길러준다는 사실을 인지해야 하겠다. 1. 서론
2. 본론
2.1 비교문학
2.2 오리엔탈리즘
2.2.1 미술과 오리엔탈리즘
2.2.2 음악과 오리엔탈리즘
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문학』, 한국문화사, 2017.
-박태원, 『홍길동전』, 권형민 외, 『한국근대장편소설대계』, 태학사, 1998
-방민호 외, 『박태원 문학연구의 재인식』, 예옥, 2010.
-정현숙,『박태원문학연구』,국학자료원, 1993.
-김종회. 2016, 경희대학교 국어국문
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문학으로본
포스트모던신학과종교 다원주의 ------------------------- 7
(1)묵시문학이란 무엇인가? ------------------------------ 7
(2)상호 관계성 ------------------------------------------ 9
Ⅲ 결론 -----------------------------------------------10
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문학과 지성사
유학영(2004), 1950년대 한국 전쟁전후 소설 연구, 북폴리오
윤석달(1993), 1950년대 ‘6.25 소설’의 한 양상, 민족어문학회, 어문논집, Vol 32, pp.75-97,
이용남(1990), 황순원소설연구, 한국비교문학회, 비교문학, Vol, 15, pp.254-273,
이원동
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비교문학적 고찰(1969)> 김동욱 새문사
<홍길동전의 문제와 그 해결(1990)> 이강옥, 한국고전소설편찬위원회 새문사 1. 홍길동전(洪吉童傳) 개관
2. 창작 연대와 작품 배경
3. 작가 소개
4. 줄거리
5. 작품 세계에 대한 고찰
6.
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