|
주장하는 것이다. 페미니즘 작가의 글 내용처럼 지속적인 양성평등을 주장하면 사회제도의 변화 속에 좋은 사회로 바뀔 수 있는 바탕을 마련할 수 있을 것으로 보인다.
Ⅲ. 결 론
나는 당신들의 아랫사람이 아닙니다>(푸른숲) 저자 배윤민
|
|
|
아랫사람이 구분된 호칭으로 서로를 부르면서 위계적인 인식형성을 하고 그 인식은 곧 가족의 서열 구조를 지탱하는 뼈대가 된다. 이 수직적인 권력 구조에서는 아랫사람의 말은 얼마든지 무시될 수 있으며, 아랫사람의 반응에 대해 도전으
|
|
|
아랫사람의 위치에 있게 되면 누구나 공감하고 이해할 것이다. 그래서 나는 이 책을 일고 다시 한번 외치게 된다. 누구도 누군가의 아랫사람이어서는 안 된다하는 것을 말이다.
Ⅲ. 결론
우리는 누군가의 윗사람이기도 하고, 누군가의 아랫사
|
|
|
따르지 \'못한다-\'.” 라고 적고 있다. 친애하는 나의 집에게, 하재영, 라이프앤페이지, 2020.
<나는 당신들의 아랫사람이 아닙니다>에서도 ‘아주버님-제수씨’나 나와 나이가 같음에도 불구하고 ‘형님-동서’로 불리는 호칭은 나의 서열
|
|
|
아랫사람이 되어버리게 되면 어떻게 느낄까. 가족 구성원이 하나 둘씩 모여 사회로 이워져 나간다면 어떨까? 가족 안에 일어나는 일이 곧 사회를 비추는 작은 거울이기 때문이다. 이 저자를 사람들이 응원하고 인정할 수밖에 없는 이유도 여
|
|
|
아랫사람이니 가족을 무시한다느니 하는 비난을 받는다면 어떻게 반응할지 궁금하다. 과연 본인들이 저자에게 했듯이 딸을 나무라고 비난할까? 정말 궁금하다. 나는 이 질문에 그들이 그들의 딸에게는 그러지 않을 것 같다는 생각이다. 그리
|
|
|
아랫사람이 아닙니다, 푸른숲, 2019
심지영, 한국어 배우자 가족 호칭의 문제 및 개선방향에 대한 연구, 한국학연구, 2013
조용준, 한국어 호칭 표현의 범위과 그 특성, 한말연구학회, 2018
채완, 가족 간의 언어 예절, 동덕여자대학교, 2018 1. 서
|
|
|
아랫사람이 아닙니다』, 배윤민정, 푸른숲, 2019
『부부 간 호칭어 및 높임법 사용의 양성 불평등 측면』, 조태린, 한국사회언어학회, 2011
‘“조선시대도 아니고 도련님은 무슨” 성차별 호칭, 바꾸고 계신가요’. 한승곤 기자, 아시아경제, 202
|
|
|
아랫사람이 아닙니다, 2019, 배윤민정, 푸른숲
Barret, M. and Mcintosh, M. 1982. “Narcissism and the Family: a Critique of Lasch.” New Left Review.
김동춘. 2020. 『한국인의 에너지, 가족주의』 피어나.
김순남. 2018. “정상성 속에 가려진 견고한 가족문화의 변화와
|
|
|
관계보다도 더욱 소통이 중요하다.
이 책을 읽으며 소통이 없다면 가족은 시스템일 뿐이란 걸 느꼈다.
IV . 출처 및 참고문헌
나는 당신들의 아랫사람이 아닙니다, 2019, 배윤민정, 푸른숲 I. 서론
II. 본론
III. 결론
IV . 출처 및 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
