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론 거리 - 매트릭스 안에서..
매트릭스안에서 극중 사이퍼의 배신은 과연 어떻게 이해해야 할까요?
사이퍼는 극중에서 시온을 선택하지 않고 매트릭스를 선택하였습니다. 만약 당신이라면?
▶ 2번째 토론 거리 - 운명론과 개척론
우리는 서
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운명’에 대한 태도가 ‘숙명론’이든, ‘운명애’이든, ‘운명개척’이든 이 모든 것들이 자신의 삶을 이해하고 설명하기 위한 것들이라면, 도가의 ‘무위자연’은 삶을 이해하는 것을 넘어, 온 몸으로 그 가치를 체화하고 그 체화된 상태
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론」(大東合邦論; 1885년, 초고), 야마카타 아리토모(山縣有朋)의 「이익선론」(1890, 제1회 제국의회에서의 총리대신 시정 연설) 등등 이루다 헤아릴 수 없다. 이때 논의의 전제가 되는 조선관이 순치보거의 운명공동체론과 '동문동조론'(혹은 '
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론」(大東合邦論; 1885년, 초고), 야마카타아리토모(山縣有朋)의 「이익선론」(1890, 제1회 제국의회에서의 총리대신 시정 연설) 등등 이루다 헤아릴 수 없다. 이때 논의의 전제가 되는 조선관이 순치보거의 운명공동체론과 '동문동조론'(혹은 '
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론은 미국의 종교와 가치, 그리고 제도를 타 지역에 전파해야 할 의무를 미국인에게 한층 강하게 부여했다. 따라서 팽창이 신으로부터 부여받은 사명이라고 하는 ‘명백한 운명’론과 ‘백인의 의무’를 통해 표현되었던 미국의 사명감은 동
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, 「오세영 서정시의 미메시스적 읽기」, 우리말글학회, 2004
한국현대시학회, 『20세기 한국시론2』, 글누림, 2006
화갑논총간행위원회, 『오세영의 시 깊이와 넓이』, 국학자료원, 2002
김경복, 『시의 운명과 혼의 형식』, 천년의시작, 2010
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이 책은 운명론의 실체를 밝혀 독자가 궁극적으로 운명적 체념론에서 벗어나 자신의 운명을 설계하고 창조하려는 자신감을 갖게 하려는 것이 작가의 드러낸 목적이다. 총 11장(chapter)으로 구성된 이 책은 운명과 운명론에 대한 개론인 총론과
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는 두 눈 멀쩡히 뜨고 자기자신을 소매치기 당해버리는 청맹과니가 아닌가 생각이 든다.
나치 수용소의 비극만을 나타낸게 아닌 숙명적 운명의 정복론을 과감히 내세운 <운명>. `운명은 없다`고 나타내는 원제로 전세계인의 동정과, 공감
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론과 운명을 같이 하고 있다고 보아야 할 것 같다.
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(참고문헌)
1. 세계화 시대의 국가 정책, 오연천 외, 박영사 (2004)
2. 행정학의 새로운 패러다임, 박우순, 법문사 (2002)
3. 지방정부론, 이달곤, 박영
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운명인 것이다. 현대의 조직들이 환경의 변화에 흥망성쇠가 달려있다면 변화에 따른 조직의 행동지침의 연구가 시급하다 할 것이다. 여기에 행정학도로써 우리나라의 정부 조직을 조직론에 근거하여 살펴보고자 한다.
정부 조직은 기본적으
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