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의미를 읽어내지 못한다.
성인식, 결혼식 등 인간의 모든 의식은 서사론적 관점에서 그 자체가 이야기이다. 인간은 철저하게 서사적 존재이고, 서사성은 그의 존재, 경험, 실천의 핵심부에서 작동하는 역동적 의미 조직의 원리이다. 1. 서
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서사적 기호망 속에 여전히 존재한다. 즉 인간은 철저하게 서사적인 존재이며 서사성은 그의 존재, 경험, 실천의 핵심부에서 작동하는 역동적 의미 조직의 원리이다.
인간의 삶이 개인적 집단적 차원에서 서사적으로 조직되고 세계가 이야기
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의미하기도 하여 [가령 “이야기 좀 해 봐라” = “말 좀 해 봐라”], 양자는 단순한 이음동의어일 수도 있다. 그러나 조금만 생각해 보면 ‘이야기’란 어휘에는 명백히 ‘말’과는 다른 의미가 들어 있음을 알 수 있다. ‘서사성’이 바로 그
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의미하는 것은 아니다.
고전적 다큐멘터리의 서사적 배열은 고전적 극영화(고전적 헐리우드 영화)와 동일산 서술행위이다. 고전적 극영화 역시 시퀀스 내에서 쇼트의 <기록>을 지양한다. 극영화의 쇼트 역시 카메라 앞 대상을 기록한 것
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서사성
1. 서사구조에 대한 접근
2. 소설과 영화의 서사요소
1) 내용의 형식
2) 내용의 질료
3) 표현의 형식
4) 표현의 질료
3. 소설에서 영화로의 서사적 전이
III. 텍스트 분석
1. 「나그네는 길에서도 쉬지 않는다」
1) 이야
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