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유일사상체계를 어떻게 뒷받침할 것인지 구체적으로 나와있다. 물론 이 10대 원칙을 북한 주민이라면 누구나 외워야 하는 것은 당연하고 각 항 하나하나에 나와있는 것들을 그대로 실천해야만 한다. 그리고 김정일이 조직한 2일 및 주 조직생
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유일사상체계의 확립문제 제기
심각한 당내 숙청
- 극단적인 김일성 개인숭배 시대로 이행하면서 나타난 현상
- 숙청의 이유
당내에서 김일성 유일지도성 확립에 장애가 되는 부분들을 제거하기 위함
조국광복회 관련 인사들을 유일지도
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사상=유일사상을 비판하는 것으로 자족한다면 그것은 큰 잘못이라고 말하지 않을 수 없다. '유일사상의 비판'에서 '수용소폐지운동'으로 발전하지 않는 다면 그것은 결코 비판했다고 말할 수 없다. 아울러 북한을 사랑하는 사람들에게 호소한
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유일사상이었던 조선성리학, 특히 형이상학적 인간론이었던 理氣論을 극복하고자 징험주의적 格致論에 입각, 실상적 인간의 체질을 추출하고 상징화하여 ‘四象’이론을 정초하였다. 또한 그러한 논리적 기반에 유가전통의 사회적 도덕담
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사상과 기독교
1. 인간이 중심이 되는 사상
2. 이데올로기적 특징
1) 신 개념
2) 유일사상
3) 수령론
3. 주체사상과 기독교
IV. 북한 선교의 당위성과 전도 전략
1. 집단 개종의 전도 전략
1) 러시아를 통한 전도전략
2) 중국
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절정이라 할 수 있다.
온 사회를 혁명화하기 위해서는 당의 유일사상과 주체사상에 의한 무장아 필요하다고 한다. 이를 위해서는 김정일을 우러러 모시고 따르면서 끝까지 충성하는 혁명전사로 만드는 것이며 혁명의 종국적 승리, 즉 남한에
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요한 상수가 됨.
북한 당-국가체제의 변화를 기대하는 것은 쉽지 않음.
통일문제에 대해서도 역시 북한 체제의 특징을 고려한 토대 위에서 사고되어야 함.
<부록> 유일사상체계 확립 10대원칙(1974년 2월 채택)
1. 위대한 수령 김일성 동지
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사상의 창시, 형성에 대해서는 30년대에 맹아, 단초가 형성되고 50년대에
구체화되면서 점차 유일사상으로서 위치를 확립해간 것으로 보는 것이 무난할
것 같다.
여기서는 시기를 좁혀 1950년대부터 주체사상이 어떻게 마르크스-레닌주의를
대
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유일지도체계의 확립과 후계체제의 등장
1.유일지도체계의 확립
▶1960년대 후반부터 김일성 개인숭배와 유일사상체계 확립운동을 통하여 유일지도체계 확립에 필요한 사회, 문화적 기반을 닦아온 조선로동당은 곧 유일지도체계의 이론화와
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유일사상체계의 형성과 발전과정, 문제점을 예리하게 분석
- 특히 해방 직후부터 조선로동당과 주변 상황, 권력의 핵심자로서 김일성을 중심으로 한 통찰력 있는 분석은 탁월
ｏ 또한, 놀랍도록 정교하게 짜여진 주체담론들이 만들어진 과정
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