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정병설, 『조선의 음담패설 『기이재상담』 읽기』, 예옥, 2010, 75~76쪽.)
두 작품은 당시 어른들의 성행위에 대한 아이들의 호기심이 해학적으로 잘 드러나 있다. 또한 앞서 살핀 -, 번 이야기들과 같이 민중들의 가난하고 궁핍한 삶의 환경들이
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것이다. 하지만 그의 죽음을 기억하는 방식은 현재 많은 논란이 되고 있는 것이 사실이다. 역사적으로 매우 인상적인 사건이지만 객관적인 사료가 충분하지 않은 탓에 그의 존재보다 죽음에만 집중되어 참된 사도세자의 모습을 바라보지 못
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정병설, <나는 기생이다 - 소수록 외>, 수업 교재.
2. 박종성, <백정과 기생 - 조선천민사의 두 얼굴 ->, 서울대학교출판부, 2003. 1. 들어가면서
2. 천민으로서의 기생의 존재와 기생이 가지는 정치적 속성
3. 왕조실록에 드러난 기
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정병설, 문학동네
「SBS 스페셜 - 기생전」2009, 4, 12일 방영
「EBS 다큐 프라임 - 한양의 뒷골목」2011, 4,25~27 방영 기녀 문화에 관한 조사와 현대적 수용 방안에 관한 고찰
1. 머리말
2. 본론
⑴ 기녀란 누구인가
① 기녀의 출현
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정병설, 「조선후기 한글소설의 성장과 유통 : 세책과 방각을 중심으로」. 『진단학보』100,
진단학회, 2005.
정출헌, 「고전소설의 '천편일률'을 패러디의 관점에서 읽는 법 : 전기소설 『금오신화』와
『오유란전』을 중심으로」, 국제어문학
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정병설, 「18·19세기 일본인의 조선소설 공부와 조선관 - <최충전>과 <임경업전>을 중심으로」, 『한국문화 제35집』, 서울대학교 규장각한국학연구원(한국문화), 2005
정의념, 「임경업전의 문헌학적 연구」,『어문교육논집 3』, 부산
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1. 서론
2. 통속 소설과 상업주의 드라마의 등장 배경
(1) 통속 소설의 등장 배경
(2) 상업주의 드라마의 등장 배경
3. <조웅전>과 상업주의 드라마에 공통적으로 나타나는 통속적 특징
⑴ 상투적 서사 구조의 반복
⑵ 이분법적 선악관
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늘 배어 있을 수밖에 없다. 그 기록의 행간을 이해할 필요가 있다. 그때 상상력이 필요한 것이다. 지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 이 책의 핵심 메시지는, 사도세자 죽음의 원인은 아버
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<목차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 채수의 생애와 사상
Ⅲ. 국문본『설공찬전』
1. 작품 개요
2. 구조와 소재
3. 탄압 이유
4. 국문본『설공찬전』에 관한 몇 가지 논란
5. 소설사적 의의
Ⅳ. 고전의 현대적 계승
Ⅴ.
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, 1978.
한기형, 「황금탑 연구」, 『민족문학사연구』3권, 민족문학사연구소, 1993.
정병설, 「세태소설의 裏面과 反帝의 논리」, 『한국 개화기소설 연구』, 태학사, 2000. 1. 황금탑(黃金塔)
2. 줄거리
3. 황문보의 성격
4. 결론
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