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천민사의 두 얼굴 : 백정과 기생>을 통해 역사 속에서 드러난 기생의 정치적 기능과 변화 양상을 살펴보았다. 이는 기생들을 주체로 하여 그들 개개인의 삶의 양상과 한에 대해 다룬 수업 교재와는 다른 각도에서 살펴본 기생의 면모라 하겠
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기생들에 대해서는 어떻게 생각해야 하는 것일까? 예술가적인 재능을 가지고 천민의 신분인 기생들이 양반들과 어울릴 수 있었던 것은 그 만큼 뛰어난 예술적 소질과 소양이 있어서 그런 것은 아닐까라고 생각해 본다. 단순히 돈을 목적으로
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천민계급이 양반의 복식을 입으려하기 보다는 천민계급인 기생의 복식을 양반 여인들이 선망하는 쪽으로 기울어, 복식심리가 상향성이 아닌 하향성으로 기울고 있음이 매우 특이합니다. 규제가 지나치게 엄하고 까다로웠으며, 사치와 호사
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기생
잔치 등에서 가무 등으로 흥을 돕는 일을 업으로 삼던 여자
●원화설
●양수척설
천민
●가무담당
●성적접대
●연주
국가관청
●교방
●퇴기의 집
●기생학교(근대)
30세 이전의 여성
게이샤
●게이샤
●게이고
●게이기
가무, 연주 등
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기생』, 유재순 옮김, 소담출판사
윤종선, 『<춘향전>에 나타난 기녀문화 』, 고려대교육대학원 朝鮮解語花史
技(재주)녀, 伎(기술)녀 그리고 妓(창녀)녀
목차
解語花(해어화)의 역사
-고려시대
-조선전기
-조선후기
기녀의
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천민에 이르기까지를 총망라한 등장인물들의 다양한 성격에서 찾을 수 있을 것이다. 또한 애틋한 사랑과 직설적인 대화로 사실성을 더욱 살려주고 있고, 어사출도라는 극적 반전은 계급을 떠나 누구에게나 감흥을 불러일으키기에 충분하다.
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