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처용의 이름
1. 곳 처(處)
굿 처 -> 곳 처
2. 제웅
: 무속세계에서 쓰이는 액막이 인형
처용이라 불리기도 한다.
· 제웅의 향찰식 표기가 처용
· 무속인 = 차차웅 -> 처용 -> 제웅
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처용가와 관련되어 수많은 논점이 있었는데-가령, 처용의 정체, 헌강대왕의 정체, 처용과 관계되는 터들의 본질, 당시 사회상, 민속학적 고찰-대부분이 처용이 주인공이라는 것을 기정사실화하고 논지를 전개하였다. 하지만 처용가는 그 이름
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처용가>는 관찬 악서에 수록될 정도로 궁중 속악가사로 확립된 가요로서, 화려하면서도 웅장하고, 그러면서도 무섭다기보다는 원만하고 덕스러운 외양을 지닌 처용이 묘사되며, 처용은 그 이름과 흔적만으로도 역신을 구축하는 능력을 보
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이름을 개운포라 했다. 동해 용이 기뻐하여 아들 일곱 명을 데리고 임금 앞에 나타나서 대왕의 덕을 칭송하며 음악을 연주하고 노래와 춤을 추었다. 아들 하나를 딸려서 서울로 보내어 왕의 정사를 돕도록 하였는데 그의 이름은 처용이었다.
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처용이라 이름하고는 달밤이면 거리어세 노래 부르고 춤 추다가는 어딘지 모르게 사라졌다. 그러므로 당시의 사람들은 신이 되었다고 했다. 후인이 이를 기이하게 여겨 <처용가>를 지었는데, 이러한 고려사 악지의 <처용가>는 삼국유
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처용가
1. 처용가의 원문과 해독
2. 처용가의 작품 해설
3. 처용가의 작품 해제
1) 작자
2) 연대
3) 갈래
4) 표현
5) 성격
6) 제재
7) 주제
8) 의의
9) 출전
4. 처용가의 시어 및 시구 풀이
5. 처용가의 요점
6. 처용가의 감상 길라잡이
7. 처용
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이름을 처용(處容)이라 했다. 왕은 아름다운 여인으로 처용의 아내를 삼아 머물러 있도록 하고 또 급간(級干)이라는 관직까지 주었다. 처용의 아내가 무척 아름다웠기 때문에 역신(疫神)이 흠모해서 사람으로 변하여 밤에 그 집에 가서 몰래
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처용가 원문과 해석
3) 처용가와의 관련설화 ‘처용랑망해사조(處容郞望海寺條)-삼국유사-
4) 처용의 존재에 대한 주장
5) 처용의 왕정 임무에 관한 주장
6) 역신에 대한 주장
7) 처용의 이름에 대한 주장
8) 처용가의 내용과 형
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처용가
1) 노래말의 어석연구
2) 노래말의 성격과 의미 검토
3) 고려 처용가의 변전과 문학적 해석
(1) 처용가의 변전과 문화사적 의미
(2) 고려 처용가의 문학사적 해석
4. 정과정
Ⅱ. 경기체가
1. 개관
2. 개념과 생성
3. 경기체가의 율격
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대를 갖게 하는 또 다른 세계와의 만남이전의 이상이 아닌가.
꿈은 꾸는 자만이 이룰 수 있다고 한다.
자신이 끊임없이 갈구 하는 꿈은 비젼이 되고 노력을 창출해 이름의 경지에 도달토록 도와준다.
그런 의미에서 처용은 그 뿌리가 어찌 되
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