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헤게모니 개념은 도움이 되는 중요한 연결점을 이루고 있다.
가장 완벽한 형태의 헤게모니는 지배하고 있는 계급 또는 계급들의 동맹 그리고 계급 분파가 마련해 준 지적, 도덕적 철학적 지도력이 전체 사회를 위한 근본적인 시각의 제시라는
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헤게모니론(헤게모니)의 종교
종교는 철학적, 윤리적 그리고 형이상학적 개념들과 관심들이 평범한 사람들의 삶 속으로 들어간 중요한 보기이다.
교회들과 종교 조직들은 때때로 높은 수준의 지적 추상화를 통해 정형화한 철학 사상들과 도
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형성하는 장기간의 진지전을 전개하여야 하는 것이다.
서구자본주의사회는 확장된 국가에 의한 동의의 체계(헤게모니)가 존재하는 사회이며, 시민사회의 헤게모니 장치를 통해 부르주아국가는 강압장치 뿐만 아니라 헤게모니장치를 통해 경
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1. 이데올로기
1) 이데올로기의 개념
2) 이데올로기의 역사적 흐름
3) 우리교육과 이데올로기
2. 헤게모니
1) 헤게모니에 대한 분석
2) 헤게모니와 이데올로기
3) 학교교육과 헤게모니
3. 문화자본
1) 개념과 특징
2) 연구 내용
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헤게모니를 획득하고 있는가? 어느 정도의 효과성을 발휘하고 있는가?라는 1)번의 질문은 국가의 지배이데올로기와 시민사회영역의 하위이데올로기와의 관계를 묻고 있으며 시민사회영역의 하위이데올로기들에 논의할 수 있는 지평을 열어
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헤게모니 투쟁의 전개는 필연적으로 시민사회가 지닌 계급적 성격을 놓치게 만든다. 그렇다면 필자는 어떠한 사회를 주장하는가? 그는, 부르주아 국가와 시민 사회에 포섭되지 않으면서 부르주아 지배에 대항하는 프롤레타리아 계급 및 그와
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헤게모니, 문화자본에 대한 개념을 바탕으로 그것의 교육현실에서의 작용에 대해서 살펴보았다. 그리고 아울러 몇 가지 분야에서의 세 가지 개념의 현실적 작용관계도 볼 수 있었다. 시대에 따라 정치·경제·사회구조가 변화하고 교육의 내
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헤게모니, 한국정치학회
ⅲ. 남병두(2006), 기독교의 교파 : 그 형성과 분열의 역사, 살림출판사
ⅳ. 임승훈(2010), 교파와 설교의 상관성에 관한 연구, 한국설교학회
ⅴ. 이형기(2000), 교파주의를 절대시하는 17세기 정통주의 시대, 대한기독교서회
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람시의 헤게모니 이론을 받아들여 이데올로기 투쟁이 단지 경제 구조의 반영이 아니라 실천이라는 것을 주장하였다. 그는 헤게모니 이론의 유용성을 인정하고 지배 계급이 헤게모니 과정을 통한 이데올로기 포섭 과정을 주시하면서 좌파들
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구하고 있다.
4. 문화적 헤게모니 이론의 의의와 비판점
문화적 헤게모니이론에서 사용하는 개념들은 명확하지 않고 애매모호하다. 즉, 이러한 것으로 미루어 보아 문화적 헤게모니이론은 교육과정에 대해서 올바르게 이해하고 있지 못하며,
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