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남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존하며 많은 성차별을 불러일으키고 있다.
부계(父系)가족 안에서의 계승의식으로 인해 호주제가 생겨났다. 대를 잇는 점을 문서화하기 위해 족보도 생겼다. 현재는 호
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남녀평등의 개념이 막 자리를 잡을 무렵도 근대였다. 하지만 그 어떤 학자도 이 개념을 그리스 신화에 적용할 생각을 하지 못했다. 새로운 개념의 등장은 그 개념이 다른 것에 적용되었을 때 더욱 가치가 있는 것이다. 만약 니체가 디오니소스
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남녀의 성에 의한 구별은 금지되어야 한다. 특정 자격 등의 관계없으나 남녀 혹은 기혼, 미혼 등에 의한 채용 조건의 제한은 수정되어야 한다. 다음은 배치 전환, 교육 훈련의 기회의 불평등도 명백히 금지되어야 할 것이다. 노동 시장에서 여
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평등을 얻을 수 있도록 성원할 뜻을 밝히고 여공들에게 출산 후 보호조처를 시행할 것과 숙련공제도를 고쳐 8시간 작업제를 실시할 것을 주장하는 등 노동여성에 대한 관심을 보여주었고, 여권청원단은 국회에 남녀평등을 요구하고 여성의무
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평등한 기업문화를 만들어야 한다.
3) 사회적인 남녀평등 문화 조성 및 정책 수립
사회에서 학교교육 현장이나 언론 광고 등 매스컴에서의 성역할의 이미지를 수정함으로써 남녀관계에 대한 인식의 변화를 위해 앞장서야 한다. 이를 통해 남
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남녀소득차를 기준으로 여성의 정치·경제활동과 정책과정에서의 참여도를 측정하여 고위직에서의 남녀평등정도를 평가하는 것.
’에서 우리나라가 68위에 머물렀다는 사실도 세계 평균 수준에 못 미치는 것이기에 충격적인 결과가 아닐 수
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남녀차별금지및구제에관한법률이나 남녀고용평등법, 그리고 성폭력범죄에 관한 현행의 형사법체계 및 관련판례를 살펴볼 때, 성희롱과 성폭력은 개념상 차이가 있다고 보아야 할 것임. 이는 남녀차별금지및구제에관한법률안에 대한 국회의
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남녀평등사회라고 하지만 여러 가지면에서 남녀불평등의 현상, 그리고 여성이 남성과 동등한 대우를 받지 못하는 현상은 세계여러곳곳에서도 계속 발생하고 있다. 예를 들면 여성의 체력이 남성보다 못하다는 이유로 여러 가지 직업 운전사
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남녀평등법제도, 노문사, 2000
김영희, EU법에 있어서의 여성의 지위에 관한 법적 고찰, 한국여성개발원, 1999
김용철, 민, 사법상의 모성보호, 한국외대법학연구소, 2002
김유선, 단시간 근로자 보호와 조직화를 위한 정책과제, 한국노동사회연구
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남녀의 실질적 평등이 이루어 지지 않았고 유교적 인식이 남아있는 우리사회에서는 아직 시기상조로써 전면적으로 취하기는 어렵다고 생각된다. 하지만 1990년부터 이혼한 당사자에게 재산분할청구권이 인정되고 있으며 무책배우자나 자녀
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