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가족의 현주소. 한국의 예절. 한국예절학회.
이현송. 1977. 배우자선택과정의 변화와 결정요인. 가족학논집.
이효재. 1993. 가족과 사회. 경문사.
차종천. 1990. 서울시민의 배우자선택유형의 사회 계층적 의미. 한국사회의 여성과 가족. 한국사회
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가족의 탄생'은 장르가 누구나 아우르며 접근할 수 있는 드라마인 반면에, '안토니아스 라인'은 장르가 페미니즘적 영화인 정치적 성향의 색채를 가진 영화였기 때문일 것이다. 또한 한국영화와 외국영화라는 사회적 배경의 차이가 있었을 것
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성매매 경험 청소년의 유형별 사회복귀 욕구와 현실”, 국무총리직 속청소년보호위원회, 「성매수 대상 청소년 사회복귀를 위한 전문가 워크 샵」(2001년 12월 7일-8일)
한국청소년상담원(2010), 「가출 청소년의 이해와 대처」 Ⅰ. 서론
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다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대 남녀들의 애정 모랄을 추구, 이후 관점을 사회 의식, 현실 의식으로 확대
김승옥
무진 기행
싸게 사들이기
서정성 추구
내성적 관찰
<산문 시대>동인. 인간 관계가 중요
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성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는 예배로의 전환
Ⅲ. 결론
참고문
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사회의 불안정성에 대한 안정망의 기능을 가족에 담보하기 위해서도, 자신의 위기를 은폐하기 위해서도 필연적인 선택일 수밖에 없었던 것이다.
4장 결론
본 논문에서는 가족 이데올로기가 어떻게 자본주의와 관계 맺는지를 알아내고자 하였
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있으며, 중국을 아는 것이 중요해지는 시점이다. 그러기 위해서는 과거 100여년의 중국에 대해서 우리 자신만의 시각을 가지고 바라볼 수 있는 안목이 필요하다고 생각했기 때문에 본 논문은 영화를 중심으로 중국근현대사에 대한 흥미를 유
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‘지원그룹’
Ⅳ. 간증분석
1. 과거의 상처
2. 상처와 중독의 인과 관계
3. 타인의 반응
4. 중독의 결과
5. 지원그룹의 효과와 삶의 변화
6. 회복사역 참여 집단의 정의
Ⅴ. 온누리교회의 회복사역이 지니는 사회적 의미
Ⅵ. 결 론
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성복지정책의 문제점과 개선방안”(대구대학교 사회복지대학원, 석사학위논문, 2003)
신성자, “부부간의 열등감, 성역활 태도와 스트레스가 아내강간 경험 및 피경험에 미치는 영향”, (한국가족관계학회지, 2009)
신은주, “아내학대의 실태
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어떻게 할 것인가.” 기독교 사상, 1964년 5월, 46-51.
김소영. “교회예배 갱신의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25.
이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월
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