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본 춘향전의 인물연구』, 연세대학교 교육대학원, 1988
디디마이어스, 『우머노믹스』, 비즈니스맵, 2009
서광조, 『21세기 한국사회와 우리의 삶』, 한국경제신문사, 1995
설성경, 『춘향전의 통시적 연구』, 서광학술자료사, 1994
설성경, 『춘향
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사상사.
우한용(1995), 「신비평이 한국 문학 연구에 미친 영향」, 『현대 비평과 이론 10 호, 한신문화사.
윤미영(1999), 수용론적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사학위논문.
윤영선(1996), 시적 상상력 계발을 위한 학습지도 방안 연구,
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본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는
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본론
북한선교의 이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교……
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수용하고 이해하는 인간관계가 이루어져야 된다.
Ⅲ. 결론
이제까지 본론을 통해 살펴 본 생활지도 및 학교상담의 개념과 목표, 그리고 역사를 통해 우리나라의 생활지도 및 학교상담의 전망은 다음과 같이 전개될 것으로 보인다.
첫째, 향후
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문학적 사상에 큰 영향을 미쳤으며 나라를 잃은 설움이 그러했고, 형의 군복자락이 그러했다. 그런 그의 사상은 당연히 작품에 영향을 미쳐 리얼리즘을 넘어선 냉소적인 시각으로 나타나게 되었던 것이다.
참고문헌
1) 단행본 연구서
염상섭,
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살펴 본 결과, 미술을 지도하는 교사의 역할은 첫째, 유아의 개별적 성향, 흥미, 발달수준 등을 고려하여 미술활동을 계획하는 계획자의 역할 둘째, 유아의 발달단계에 알맞은 환경을 제공하는 환경의 제공자의 역할 셋째, 미술활동에서 적절
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수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계
1. 창조
2. 타락
3. 구속
4.
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통해 보험소비자에게 이익을 준비’하는 것이었다.
따라서 4단계 확대시행을 잠정 연기하고 확대시행 과정에서 나타날 수 있는 문제점을 분석 보완하여 그 도입취지로 돌아갈 때이다. 왜냐하면 기존 보험사의 모집 조직의 급격한 와해를 방
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도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일
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