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교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어
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교육이나 인간교육을 기대하기가 쉽지 않다. 최근 우리의 현실을 볼 때 청소년들의 학원폭력 사태, 왕따문제, 자살사건, 비행청소년의 증가 등은 그들의 마음과 정신이 얼 마나 황폐해져 있는지를 단적으로 보여주는 예이다. 21세기 지식 정보
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교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육론. 서울 : 학지사.
Dewey(1996). 민주주의와 교육. (이홍우 역). 서울 : 교육과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교
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교육고전의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1973
곽노의, 「프뢰벨 생애와 교육」, 학민사, 1995
곽노의, 「프뢰벨의 유아교육이론 연구」, 학민사, 1994
유아교육사상사, 고후순 외 3인, 서울 양서원, 2003
영유아 교육 프로그램 이주하 외 1인 서울
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교육프로그램 이론적 원리 ……………………………… 17
1. 놀이와 교육 ………………………………………………………………… 17
2. 사회조화모델 ………………………………………………………………… 20
3. 인간중심 상담
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교육이론, 교육철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제들을 극복하고자 유아교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정
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교육 입문, 태근문화사
이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길, 1994.
한국유아체육협회, http://www.childpe.or.kr 2003. 5,21.
Gallahue, D.L., Ozmun, J.C. (1998), Understanding Motor Development Publisher: Ed Batell.
Frostig, M., Maslow, P(1970), Movement Education: Theory and Practice, Chicago, IL:
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론
1.연구의 필요성
Ⅱ.연구방법
1.연구대상
2. 연구 도구
3.자료 처리
Ⅲ. 결과 및 해석
1. 통합교육에 때한 기본적인 측면에 대한 인식 비교
2. 통합교육에 있어서 문제해결방안에 대한 인식 비교
Ⅳ. 결론 및 제언
1. 결 론
2. 제 언
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2019년 기준으로 14,9%(통계청, 2019)이며, 2021에는 16.5%로 향후에도 계속 증가하여 25년 20.3%에 이르러 초고령사회로 진입할 것으로 예상할 수 있다(통계청 2021). --- Ⅰ. 서론 2p
1) 노인의 정의 및 평생교육 ………………………………………
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2. 문화 작인론(作因, Cultural Agency)
3. 이미지와 은유
V. 미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판:
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