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회화에 나타난 빛과 공간의 비교 분석에 관한 연구.” 『한국실내디자인학회 논문집』 18(6). 2009, 12.
박은화. “빛의 흐름으로 본 회화의 역사.” 『한국조명·전기설비학회 학술대회논문집』 2014, 05.
박성현. “인상주의 회화의 빛과 색채연구
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회화 : 대웅보전 <삼세여래체탱>의 작가와 시기, 양식 해석의 재검토」, 『미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯
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색채를 가지고 있으며, 이러한 작품들도 문학의 美的 擴散을 가져 오고자 하는 東仁의 耽美的 심리 작용의 발로라고 볼 때 탐미주의가 根幹을 이루고 있다고 보아지며,
여섯째, 金東仁의 晩年의 悲劇的인 인간의 종지부는 탐미주의자로서 철
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회화, 경어편』, 시사일본어사, 2007
오미선 외, 『일본어 문법 Level up』, 다락원, 2004
北原保雄 外、『日本文法事典』友精堂、1981
金孝子 『일본어경어표현』, 시사영어사, 1981
苑
[논문]
김진희, 『일본어 경어교육의 연구』2008 제 1 장 서
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자화상은 자신을 정면으로 응시하고 있지 않다. 그것들은 한쪽으로 몰린 눈동자와 마찬가지로 그의 현실과 꿈 사이의 불안정성을 보여준다. 삶에서의 욕망의 좌절은 현실과의 거리를 더 벌려 놓으면서 더 대담한 색채와 거친 붓자국으로 표
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