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관해 연구하면서 모든 어린이들이 행복할 수 있도록 아동학대로부터 지키고 아동 권리를 되찾는 계기가 되었으면 하는 소망이 있다. 앞으로는 아동복지 전문가로서 모든 어린이와 가족이 행복해지는 그 날 까지 최선을 다해 노력하고자 한다
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관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
3). 김재은, “발달심리” 서울: 창지사,1984
4) 김영진, “신앙생활백과” 서울: 성서교재사간행사.1986
5) 박덕규 “청소년의 성격형성과 공격성” 서울: 배영사
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관은 아동을 미성숙하지만 능동적, 자발적인 존재로 인식하고 성장의 힘을 지닌 역동적 존재로 보았다. 흔히 아동을 성인에 비교하여 ‘미성숙한 존재’로 여겼으나 듀이는 ‘미성숙’을 성장의 제일조건으로 봄으로써 아동을 하나의 인격
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관적 이해를 소홀히 했다. 위와 같이 세 유형의 철학적 기초가 한계점이 있는 반면에 다음과 같은 긍정적인 측면도 있다. 낭만주의는 인간 안에 지니고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시켜 이상적인 인격을 도야하려고 하며, 문화전달관에서
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관의 변화
- 여성의 인격과 개성을 무시한 봉건적 성도덕에 대한 비판 물결.
- 많은 여성들이 자유연애연애결혼을 희망함.
- 그러나 남성중심 사회는 여성의 자유로운 성을 비판함 → 지식인의 성해방은 남성 중심적.
◎ 신여성의 정조문제 논
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공자는 올바른 군주상(君主像)에 대해 이렇게 말한다.
우임금은 내가 흠잡을 데가 없으시구나. 평소 음식은 변변찮게 드시고 제사할 때는 조상의 귀신에 효도를 다했고, 평소 의복은 검소하게 입으시고 제복의 무릎덮개와 면류관은 아름답게
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관한 법이론, 정영화, 세계헌법연구, 2000년 10월
저작권법상의 연예인의 법적 보호, 최정환, 법과 사회, 2000
사이버스페이스에서의 명예훼손에 대한 헌법적 기준과 언론권, 김영수,조규범, 미국헌법학회, 2000, 11권
명예훼손에 있어서 헌법적 가
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관심이 기울여져야 할 것이다.
또한 연구 목적에서 청소년 비행에 관한 관심을 제고하여 비행 청소년을 최소화하는 방안을 연구하고자 하였는데 그 해답은 가정, 학교, 또래, 사회의 순기능을 회복하고 바람직한 사회를 경험할 수 있도록 선
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관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시작품 중에서 그의 대표작
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관한 지침을 개발하고, 아동 및 부모 모두에게 중요한 의사결정이 이루어지는 유아특수교육 대상자의 적격성 판정 및 교육기관 배치를 위한 진단 단계와 개별화 교육프로그램 개발을 위한 평가 단계의 초소한의 중요 요소는 법규로 제정하며
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