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의미
3.1 수도의 기능
3.2 신행정수도의 기능
3.3 공간적 물신주의(spatial fetishism)의 극복
3.4 네트워크 체제의 구축
3.5 수도권혼잡해결보다 수도권 경쟁력 증대의 방향
3.6 고정적인 저량(stock)개념에서 탈피하여 흐름(flow)으
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의미한다. 도덕심리학에 의하면 인간은 도덕적 행동을 하는데 있어 정의지향적 도덕성과 배려지향적 도덕성이 모두 요구된다고 한다. 정의지향적 도덕성은 도덕적 권리나 책임과 같은 공정성의 원리를 중시하지만, 배려지향적 도덕성에서는
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배려에 대한 교육을 실시하여야 한다.
취한 전 아동에게 적절한 장애에 대한 이해교육을 담임교사가 특수교사와 장애인복지관 사회복지사 등과 연계하여 실시하여 기본적인 장애에 대한 이해가 이루어지도록 하여야 한다.
셋째, 유치원이나
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의미의 개념으로 새롭게 인식되어야 한다.
여기서 더욱 중요한 것은 이러한 노인교육의 세 부분을 각각 별개의 것으로 인식해서는 안 된다는 것이다. 이들은 서로 맞물려 이루어지는 동시적인 것이며, 이런 교육이 유기적인 관계에 있어서 별
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의미 있는 영향을 미치는 것으로 보인다. 변혁적 리더는 특수상황이 아닌 일반적인 상황에서도 출현이 가능하며, 그러한 상황하에서 <표4-2>에서 보듯이 변혁적 리더십 행위는 ①카리스마 ②개별적 배려 ③지적자극 ④비전으로 구분될 수
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의미를 넘어서서 범세계적 추세인 것이다.
이러한 고객만족 경영이 더욱 발전해 나가기 위해선 몇 가지 개선해야 할 점이 있다. 인식의 변환이다. 서비스 제공자는 서비스를 받는 자의 노예가 아니다. 물론, 일본 소니社처럼 "고객은 神이다"
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의미이며, 전문가와 소비자가 결합된 경우는 비전문가이지만 타 전문가의 분야에 기여한다는 의미이다.
적인 문화 창조 공간으로서의 디지털환경을 낡은 저작권 개념으로 다스리려는 데 있다. 이러한 발상은, 많은 네티즌들이 우려하듯, 문
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배려의 문제 등을 새롭게 제기하였다.
과세단위로서 세대합산은 과세형태를 달리한다 하여 온인한 부부를 세제상 불리하게 취급하지 말아야 할 것이며 이는 과세대상이 합산되는 부부에 대해 결혼으로 인한 불합리한 차별이 발생하지 않도
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배려와 투자를 해야 할 것이다.
한편, 가정과 사회에서는 부모들의 노후를 노인복지시설에 위탁하는 것이 결코 최선이 아니라는 생각을 가져야 하며 우선적으로 가정내에서 혹은 집가까이에서 정성으로 부모를 모신다는 생각을 가져야 한다
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배려로서 나온 것이었다고 주장한다. 한편 어머니에게 자녀의 재산에 대한 상속 기회를 부여한 Senatus Consultum Tertullianum은, 권리와 의무의 형평이라는 원리에 입각해, 앞의 원로원 결의에 대한 평형추의 의미를 갖고있었다 할 것이다. 요컨대
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