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무아 윤회를 표방하는 업보 윤회설이다. Ⅰ. 윤회설 이해의 방향
Ⅱ. 윤회의 기초적 논리
Ⅲ. 異熟의 논리
Ⅳ. 업보 윤회의 意義
1. 업보의 필연성
2. 업보의 가변성
3. 업보의 필연성과 가변성의 整合
Ⅴ. 윤회설에 대한 재인식
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수도방법에서 자신의 구제의 길만 열어놓은 소승불교에 대한 대승불교의 특징을 보여주는 것이다.
넷째, 소승불교는 업보(業報)의 사상이다. 업보사상이란 생사윤회의 고통을 여의고 윤회가 없는 열반의 이상을 얻고자 하는 것이다. 즉 삼계
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수도하고자 하는 사람이 꼭 해야 하는 바 이고, 이러한 見性에 기초하여 양성, 솔성하라는 내용이다. 그러나 혹 見性을 못한 사람이라도 見性의 간 단계를 관조해 봄으로써 신앙과 수행 즉 공부를 지속할 수 있다는 내용을 밝히고 있다.
Ⅴ.결
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언어를 하며, 각종의 음성이 있고, 각종의 업이 있고, 각종의 업보가 있고, 각종의 곳이 있고, 각종의 방편이 있고, 각종의 뿌리가 되고, 각종 믿음풀이가 있고 각종의 지위가 성숙을 얻고 또한 중생이 이처럼 지견이 있어서 설법이 된다.
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수도 있다. 다시 처음으로 돌아가 우리의 미래에 대해 심각하게 생각해 보아야 할 시점이다.
\'오래된 미래\'라는 제목처럼 우리가 바라는 이상적 미래는 오래 전부터 우리 곁에 머물러 있었는지도 모를 일이다.
\"우리는 끝없는 경제 성장과
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