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신약성서 주석 갈라디아서』김경신 역 (서울: 아가페출판사.1981)
문진석, “마가복음의 제자도” (미간행신학석사학위논문, 대전침례신학대학원, 2006) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 제자의 뜻
1) 제자의 정의
2. 역사속에 서의 제
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가신들이 상주하며 가족의 안전을 보살펴 준다고 믿기 때문이다. 특히 성주신은 나와 같은 가장을 보살피고 대표하는 신으로 믿고 있으며 터전을 관장하는 지신인 터주, 부엌신인 조왕을 믿는다.
가정의 풍요를 위해 잉태와 출산을 관장하는
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보상의 다른 층위 - 체제 밖의 보상
Ⅴ. 흥부전의 이원론적 세계
1. 현실계
1) 흥부, 놀부의 성격
2) 선악의 동기, 결과
2. 초현실
1) 제비의 의미
2) 박의 의미
Ⅵ. 흥부전의 풍자
Ⅶ. 흥부전에서의 제비
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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신앙생활 뿐 아니라 가정생활, 직업과 사회생활 등 생활 전반에 걸쳐서 구체적으로 지도하고 돕는 선교를 실천하였던 메토디스트 설교자들. 이 부분을 읽으며 선한사마리아인의 비유가 생각난다. 나의 이웃은 나를 필요로 하는 사람이며 내
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가신 분이다.
진리(眞理)는 반드시 따르는 자가 있고
정의(正義)는 반드시 이루는 날이 있다
죽더라도 거짓이 없어라
- 도산의 말씀-
참고 문헌
『 도산 안창호의 사상과 민족운동 』( 도산사상 연구회, 학문사 )
『 안창호 평전 』(안병욱, 김
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민간신앙의 연구, 계명대학교출판부, 1989
강 영 환, 한국의 생활과 풍속③(집의 사회사), 웅진출판주식회사, 1995
김 광 언, 한국문화예술총서(우리생활 100년, 집), 방일영문화재단, 2000
김 명 자, 한국의 가신신앙과 여성, 학술논문 1. 자료 수
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가신신앙과 같은 민간신앙에 대해 인식의 전환이 이루어지면서 전통문화로서의 위상을 세울 수 있게 된 것이다.
과거에는 해방 이후로 서양의 발달된 과학 문명을 수용하고 한국 전쟁으로 인해 황폐화되었던 국가 발전을 위해서 과학적이면
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가신신앙(家神信仰)
Ⅲ. 무속신앙
Ⅳ. 공동체신앙(당산제)
1. 당산제의 성격
2. 기능
1) 종교적 기능
2) 사회적 기능
3) 정치적 기능
4) 축제적 기능
Ⅴ. 기독교신앙
1. 신앙의 의미에 대한 신학적 고찰
2. 신앙의 의
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신앙행위로는 특별한 것이 있지 않고 가을 고사떡을 쪄서 한 접시 드리는 것이 고작이었다.
11 우마신
가축을 지켜준다고 믿는 신을 우마신이라 한다. 신체는 없으며 부락의식인 정월 대보름 지신밟기 의식에서 가축이 번성하기를 비는 형태
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1. 서론
2. 본론
2.1 지신밟기의 형식과 의미
2.1.1 지신밟기를 하는 배경
2.1.2 지신밟기와 가신신앙
2.1.3 지신밟기의 형식과 의미
2.2 지신밟기의 쇠퇴 원인
2.2.1 시대의 변화와 풍물의 역사적 단절
2.2.2 농악경연대회 등의
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