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시대를 지나면서 더욱 일반화 되기 시작했다.
• 양식적인 특징은 성숙하지 않은 어린 소녀상이나 여성적 용모를 갖춘 미소년상과 같이 가냘픈 몸매를 갖게 되었다.
• 고구려와 백제를 거쳐 신라에 전해진 것으로 보인다.
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고구려의 동맹처럼 단군신화를 재연하는 의례도 국중 대회(國中大會)였을 것이다. 신화의 의미와 기능
단군신화에 대하여
단군신화의 정치적 기능
단군신화의 기타 기능
한국의 천신이 정치화되는 배경
단군신화의 재연
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변천과정
신라와 고구려의 관계
신라의 성장이 늦은 이유는?
골품제에 따른 사회적 규제
골품제에 따른 사회적규제
골품제도의 성립
신라 정치제도
왕.시중.상대등의 권력관계
삼국의 행정조직, 관제 비교
이것만은 꼭 알자
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시대상황, 사회체제, 정치체제를 알 수 있는 연구 성과에 근접 할 수 있을 것이라 기대한다. 서 론 : 骨品制 연구의 당위성과 연구 현황
본 론 : 1) 骨品制의 성립과정
2) 骨品制의 계급구성
3) 骨品制의 사회적 성
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삼국사기나 동국사략이 신라를 중심으로 하여 삼국사를 기술한 반면에 동국통감은 어느 한 나라를 정통으로 내세우지 않았습니다.
동국통감의 신라기는 통일신라의 역사인데요 삼국사절요에서는 삼국기 안에 삼국시대부터 통일신라까지
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시대의 환용이 홍익인간 이념으로 고조선을 건국한 것은 인간존중에 근본을 두고 있다. 고구려의 '이도흥치'(以遵興治), 신라의 '광명이세'(光名理世), 화랑도의 세속오계 중 '살생유택'(殺生有擇), 그리고 불교 및 유교의 인간존중 사상과 동
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문화재는 물론이고 후금에게 무릎 꿇는 치욕의 역사를 만들지는 않았을 것 아닌가. 역사에 있어 만약이란 가정법은 별다른 의미가 없다는 것은 안다. 신라가 아닌 고구려가 삼국을 통일했더라면~하고 아무리 가정한다해도 달라지는 것은 없
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문화사 1982
양희중.이규형 태권도의 가치성에 관한 연구. 대한 태권 협회. 1987
예종이 체육의 원리 신장 형설 출판사 1987
국기원편 국기 태권고 교본 서울 오성출판사 1987 1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구의 문제
3. 연구의 방법 및 제한점
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, 『한국분단사연구』, 한울아카데미, 2001
지명관, 『한국을 움직인 현대사 61장면』, 다섯수레, 1996
최장집 외, 『해방전후사의 인식』 4, 한길사, 1989
현대사연구소, 『한국현대사의 재인식』1, 1998 Ⅰ시대적 배경
Ⅱ발단
Ⅲ발전
Ⅳ종말
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문화재청 사이트http://www.ocp.go.kr/_new/main.jsp
한국민족대백과사전 http://www.encykorea.com/
네이버 naver.com
http://akjeil.new21.net/bobbo/sudra/dia-help.htmhttp://www.pokyo.net/sutras_html/daeseung/daeseung5.htm
http://myhome.thrunet.com/%7Ecsh64121/i24.htm
한국조계종http://www.buddhism.or.
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