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한다.
* 일의 표현 방법을 설명한다. 일의 단위를 설명한다.
* 또한 여러 가지 경우의 일의 표현을 설명한다.(물체를 대각선 방향으로 잡아당겼을 때)
* 힘과 거리의 관계를 그래프로 설명한다.
<학생> 판서한다.
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개념적용
Ｃ２점검
- 형성
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전류의 세기, r: 원형 도선의 반지름)
5. 솔레노이드에 흐르는 전류에 의한 자기장
B = μnI=μ { N} over {l } I
(n:단위 길이 당 감긴 코일의 수)
6. 전자석
-솔레노이드에 철심을 넣으면 강한 자기장을 얻을 수 있으며, 철심이 자화되어 자석이 되는데,
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가운데 특히 가야의 역사에 대해 관심을 갖는 사람들이 많이 늘어났다. 이는 삼국과 마찬가지로 가야도 과연 고대국가로 발전했는가 하는 근본적인 의문점이 내재하는 가운데, ‘신비의 왕국 가야’, ‘가야, 천오백년의 베일을 벗다’, 환상
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왕의 친조를 조건으로 별다른 소득없이 철군하였으니, 이는 아직도 항복하지 않은 북계의 서경흥화진 등 제성의 군사력을 두려워 하였기 때문이었다. 그 후 거란은 약조를 지키지 않는 고려에게 현종의 입조를 독촉하였으나 고려는 왕의 병
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왕인 대위왕(大尉王, 忠宣王)을 수행하여 원(元)의 서울에 머무르고 있었는데, (고려와 원을) 오가느라 집에 머무르지 않은 것이 10여 년이나 되었다. 부인은 남편의 집안을 섬기면서 며느리의 도리를 다하여 시부모가 돌아가실 때까지 그분들
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박아(博雅)한 선비들로서 왕구(王構), 염복(閻復), 요수(姚遂), 소석(蕭奭), 조맹부, 우집(虞集) 등과 같은 사람들이 다 그와 교제하였으니 충선왕의 이 말은 대개 그들과 함께 고사에 대하여 논의한 것이었다. 고려사 1권
고려사 2권
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왕편』과 같은 열의를 보이지는 못하게 된다. 『제왕운기』상권 끝에 있는 대원의 칭송과 본조편 끝에 있는 고려왕실에의 축원은 이러한 사실을 뒷받침해준다. 민족시조를 내세우고 민족의 활동을 최대한 그려놓은 『제왕운기』가 그 결말
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고려가요의 연구, 새문사, 1995
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971
임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993
전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
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고려대학교출판부 2003년 06월 30일
5.한국소설의 시학과 해석 양진오 지음 2004년 02월 15일
6.한국고대사 산책 한국역사연구회고대사분과 지음 1998년 02월 01일 Ⅰ.서론
1.단군신화
2.동명왕편
Ⅱ.본론
1.단군신화의 특징
(1)삼위일
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왕릉이 바로 이것이다.
혁거세왕이 하늘로 올라간 뒤 그 뒤를 이어 남해왕[남해차차웅]이 즉위했다.
<참고문헌>
서정오,우리가 정말 알아야할 신화, 현암사, 2003년
조셉 켐벨, 신화의 힘, 고려원, 2000년 Ⅰ. 신화의 개념
Ⅱ. 단군신
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