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정치사상 입문, 지영사
최현(1994), 공자의 생애, 범우사
한구철학사상연구회 지음, 삶과 철학 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공자의 약력
Ⅲ. 공자의 군자교육론
Ⅳ. 공자의 유가사상
Ⅴ. 공자의 정치사상
Ⅵ. 공자의 인간됨
Ⅶ. 공자와 仁(인)
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간 자신에 근본을 두고 인간의 도를 세우고, 인간다운 덕을 실천해야 참다운 인간이 된다.”는 것이 공자의 주장이다 임헌규, 공자의 인문주의와 그 교육, 한국철할논집 제46집, 2015.
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4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는
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군자이다. <논어>는 군자가 되고자하는 길잡이의 기본경전이다. 서론
1.논어의 참뜻
2.인이란 무엇인가?
3.공자 정신
본론
1.제자백가와 유가
2.군자교육론
3.정명사상과 일이관지의 논리
4.예와 악과 시의 교육
결론
1.논
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공자는 권력헤게모니를 견제하는 탁월한 체제를 확립하였다
4. 공자의 민주주의 이념 역시 위와 같은 기초 위에 성립한 것이다
5. 공자는 이러한 모든 것들의 토대를 마련하였다
Ⅴ. 동양과 동양사상(동양철학)
1. 개인이 보편자에 종속
2.
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사상사 5, 아세아문화사, pp.170-204, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교(유교사상)의 개념
Ⅲ. 유교(유교사상)의 경전내용
1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교(유교사상)의 진보주의
1. 합리주의
2. 중용사상(中庸思想)
3.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공자의 일생
Ⅲ. 공자의 철학
Ⅳ. 공자의 정치사상
Ⅴ. 공자의 학문관
1. 학문의 의의
2. 학문의 방법
3. 학문의 태도
4. 학문과 사회 진출
Ⅵ. 공자의 군자교육론
Ⅶ. 공자의 교육실천
1. 정치론과 교육론의 관계
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공자, 성균관대학교 출판부 1. 공자의 생애
2. 공자의 사상과 업적
3. 공자의 교육관
4. 공자의 교육목적
5. 인의 사상과 교육
6. 공자의 교육방법과 예(禮)
7. 육예(六藝)의 교육
8. 공자의 군자교육론
9. 공자의 교육사상과 한
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)에 흐르지 않는다고 하였다.(팔일 20) 이렇듯 시는 인간의 마음을 순화시키고 인의 정조가 순수하게 발휘될 수 있도록 하는 정서를 제공해 준다. 1.제자백가와 유가
2.군자교육론(君子敎育論)
3.예(禮)와 악(樂)과 시(時)의 교육(敎育)
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정치를 위임해야 한다.
이러한 생각이야말로 공자의 사상이 가지는 중요한 가치이며 공자가 단순히 이전의 통치 체제를 복원하려던 전통주의자가 아닌, 전통을 계승하여 새로운 것으로 나아간[溫故而知新] 사람임을 잘 보여주는 것이다. 비
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정치경제학 입문(서울대출판부, 2003)
한도현 외 4인, 『유교의 예와 현대적 해석』(청계, 2004)
송복, 『동양적 가치란 무엇인가』(미래인력연구센터, 1999)
2. 연구논문
김미래, 「공자의 교육사상」(동국대 교육대학원, 2006)
김성희, 「공자의 정
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