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단계로 태어나서 육체를 입었다. 오리겐도 신화적이다. 어쨌던 로고스는 인간예수의 영혼과 인간예수의 육체를 가진 존재이다. 그런데, 영기독론에서는 그냥 육체에 영이 임한 것일 뿐이다. (--- 뭔말인지.... 러면 로고스 기독론은 한 육체에
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십자가를 볼 때 십자가를 지상의 삶의 연속성에서 봐야 한다. 역사적인 프로세스를 이해하는 것이 우리에게 오는 구원론적인 의미를 찾는 것이다. 구원을 가져오는 마술적인 힘이 되는 것이다. 이 사람은 칭의 화해도 이런 모티브로 해석했다
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기독론자들과 함께 정통파 개혁주의에 충실한 기독론을 제시하였고, 또 이전 조직신학자들보다 좀 더 성경 주해나 신구약 학자들과 대화하는 노의를 제시하였다고 할 수 있다.
무엇보다 그의 가장 현대적인 기여는 동정녀 탄생을 정통주의적
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기독론
1. 케노시스(Kenosis) 기독론
2. "성령 기독론"과 종교 다원주의
3. 삼위일체적 기독론
제 3 장 삼위일체적 구원론
1. 삼위일체적 구원론이란?
2. 삼위일체적 구원론과 칼빈의 5대교리
1). 인간의 전적 타락
2). (성부의) 주권적 선택
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십자가가 중요한 역할을 한다.
\"십자가의 달린자\" - 양극단이 묶어있다.
자연, 피조물, 공간, 인간 이해의 자리가 무엇인가? - 접근
거부 당하는 지혜 - 수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라
눅13:14-45 마23:37-39 지혜가 예루살렘을 떠나게
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기독론의 전통적 신학적 관심들을 공격했다. 프로테스탄티즘과 같이 로마 가톨릭 신학도 정통도 이단도 아닌 새로운 종교라고 말할 정도로 멀리 나가고 만 것이다. < 요약 >
「이단과 정통」후반부
<요약 >
제 17 장. 정통의 시대
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기독론 논의의 시작
제 10장 아폴리나리스주의와 정통파의 대응
제 11장 안디옥의 네스토리우스와 알렉산드리아의 시릴의 기독론
제 12장 칼케돈 공회의의 기독론 교리 확정
제 13장 단일 본성론 논쟁과 제 5차 에큐메닉공회의
제 14
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십자가에 못 박혀 죽었는데 공관복음에는 니산월 15일에 못 박힌 것으로 나타난다.
●니산 14일은 유월절 양을 성전에서 잡는 날인데 이날 예수께서 십자가에 죽음으로 예수가 유월절 양으로서 출애굽의 구원적 의미를 완성한다.
●공관복음
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기독론과 같은 교리의 핵심적인 요약들을 제시함
2) 가족법전
하우슈타펠른 - 루터가 사용한 독일어 용어
3) 슬로건 - 고린도전서의 장르
짧고 간결한 어구로 이루어짐.
4) 덕과 악의 목록들
도덕성이나 비도덕성을 구체적으로 보여주는
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기독론의 논의 시작
제13장 아폴리나리스주의와 두 그레고리오스의 기독론
제14장 안디옥의 네스토리오스와 알렉산드리아의 퀴릴로스의
제15장 칼케돈 고호의의 기독론 교리 확정
제16장 단일 본성론 논쟁과 제5차 에큐메닉 공회
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