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철학중의 몇 가지 기본 개념의 기원과 변천」 및 후외로(侯外盧)의 『中國思想通史』이다.
〔결론〕
중국 철학은 인도 철학과 함께 동양 철학을 대표하는 사상이고, 또 주변의 한국이나, 일본 등에까지 광범위하게 그 영향력을 미치고 있다.
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철학적인 의미를 부여하였으며 또한 영향을 받았다. 고대 아프리카 미술, 동양철학, 고대 서양철학, 루마니아 전통예술, 근대과학 및 문화에 깊은 조예를 지녔으며 이를 작품제작에 다양한 방법으로 응용하였다. 이에 더해 브랑쿠시의 기술자
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동양학과 1학년을 중퇴하고 일본으로 건너가 니혼대학교에서 철학을 전공했다. 이우환은 일본에서 서구 근대주의를 넘어서자는 \'근대초극\'을 말하며 미술운동 모노하(物派) 모노하 : 당시 예술의 궁극적인 본질에 대해 고민하던 당시 20대
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예술적 행위를 통하여 실현할 수 있는 것이다.
태권도의 철학적 가치와 의미를 추구하기 위하여 끊임없는 학문적 활동과 그 활동의 결과들의 실천을 요구하며, 그 목적을 달성하기 위한 방향의 제시로서 본 논문을 시도하였다. Ⅰ.서론
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미술의 침체에 직접적인 이유가 된 것은 비대해질대로 비대해진 이 경향의 집단화에 따른 타성화, 경직화, 획일화, 무개성화이지만 더 근본적인 이유로 지적할 수 있는 문제는 신앙화 되다시피한 순수예술지향 주의와 그에 따른 성상화된 언
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이용하되 너무 인위적으로 자연을 변형하려고 하지 않고 있는 그대로의 자연을 통해 더 효과적인 방법을 모색하는게 좋을 듯 하다. 그리하여 일석이조의 효과를 볼 수 있을 것이다. 또한 자연뿐만 아니라 정신적인 부분에서도 ‘자연으로 돌
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사상을 그것을 구성하고 있는 요소나 분자들로 나누어서 각 부분의 상호관 계, 연관성, 기능, 가치, 의미 등을 밝혀 내는 설명 방법이다.
성질-물리적 분석, 개념적 분석 / 작용-기능적 분석, 연대기적 분석, 인과적 분석
7)설명적 서사 - 시간의
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대종교 못지않은 민족성을 가지게 되고 그러함으로 “예루살라임으로부터...”라는 단어가 한국 기독교사에 바른 의미로 남겨지게 될 것이다. 서론>
-대종교의 창시자
-대종교의 역사
-대종교의 사상
-대종교의 경전
결론>
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문학
Ⅰ.도가의 사상가
1.열자(列子)
1) 열자의 사적(史蹟)
2) 열자의 사상
2. 그 밖의 사상가
1) 양주(陽朱)
2) 자화자(子華子)
3) 첨하(詹何)
Ⅱ.도가, 도교와 문학
1.노장의 문학사상
2.도교의 문학적 공헌
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동양철학은 굉장히 흥미롭다. 따분하다고만 생각했는데 알면 알수록 놀라울 뿐이다. 앞서 살펴본 제자백가의 사상적 공통점은 이상적인 세계를 찾고자 하는 노력에서 이상적인 인간의 모습을, 그 다음에야 올바른 정신, 도에 대해 탐구했다
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