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었다. 하지만 열강의 침략을 온 민족의 힘으로 자주권을 지켜나가자는 이념은 이후 일제시대 무장운동의 강렬한 사상이 되었다.
세 번째로 동학사상은 위의 위정척사운동, 개화사상과는 조금 성격이 다른 사상이다. 즉 위의 두 사상이 지배
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동학은 한말 변혁운동의 사상적 기반이 되기도 하였다. 19세기 세도정치기는 사상적으로 암흑의 시기는 아니었다. 다양한 사상이 출현하였지만 세도정치라는 현실에 억눌려 좌절되었다. 세도정치하에 체제를 유지하기 위해 조금이라도 개혁
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동학혁명운동이 한국근세사에 미친 영향(연세대학교 교육대학원 석사논문)
국가인권위원회: www.humanrights.go.kr
천도교편찬위원회1981), 천도교백년약사(천도교중앙총부)
이희근(1996), 1894년 농민전쟁기 농민의 동학에 대한 인식(한국근현대사연
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동학의 등장을 가져온다. 동학은 서학을 비판하면서 농민이 수용하기 쉬운 민간사상을 수용함으로서 농민에게 큰 반향을 일으키면서 급속도로 교세가 확장하게 된다. 이런 상황에서 동학은 정치적인 색채를 띠면서 농민운동의 성격을 띠면
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농민운동의 전국적 지도조직으로서의 임무를 제대로 수행하지 못했다. 그러나 조선농민총동맹의 군, 면 단위 농민조합들은 농민운동, 더 나아가 지역사회운동의 발전에 크게 기여했다.
신문보도에 근거한 집계이긴 하나 창립 이후부터 1931년
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동학 농민군은 전주성에서 ( )을 맺고, 자치기구인 ( )를 설치하였다.
2. 2차 봉기는 ( )로 일어났으며, ( )에서 동학 농민군은 크게 패하였다.
3. 동학 농민 운동의 의의는
( ), ( )의 성격을 가진 농민 운동이었다는 것이다.
형성평가 문제에 대해
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운동의 전개
1.2.3. 조선 공산당의 성립과 활동
1.2.3.1. 1차 조선공산당
1.2.3.2. 2차 조선공산당
1.2.3.3. 3차 조선공산당
1.2.3.4. 4차 조선공산당
1.3. 조선공산당 이후의 사회주의 운동
2. 6.10 만세운동
2.1. 이전의 시대 상황
2.2. 만세 운동의 전
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운동에 대한 생각을 갖고, 다시 가일 마을로 내려가 안동지역의 항일운동, 사회운동의 기반을 쌓았다. 그의 이러한 행적은 나중에 그가 서울에서, 조선공산당의 중요 인물로서 활약하는데 기반이 되었고, 그를 바탕으로 그는 6.10만세운동을
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운동이 끝난 1920년대는 혁명이념을 불태운 시기로서, 그의 표상이 혁명정부로서 대한민국임시정부였고, 재만 독립군이었고, 국내의 농민운동, 노동운동 등이었다. 이와같이 1920년대의 독립운동은 3·1운동의 발전단계로 이해해야 하는 것이다
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광주지방법원 목포지청)·조선일보(1934. 9. 7, 1936. 12. 31) 머리말
Ⅰ)연보
각 읍면별 항일운동지도자 존영
Ⅱ)주요 활동 내용
1)전남운동협의회 주요활동내용
①전남운동협의회 사건
②전남운동협의회사건과 약산협의회사건
③완도군
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