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서가 있으며, 이런 질서에 따라 살아가는 것들이 바르고 행복한 길이라는 것이다. 에밀이 시사하는 문학적인 가치는 루소는 이 작품을 통하여 당시 시대의 풍습과 도덕, 문화, 정치사회에 대하여 총체적인 비판을 하였다. 또한 기존 교육과는
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주장한 소극적 교육방법과 발달 단계를 구분하는 것은 그 이전에 아무도 제기하지 않았던 독특한 것이었다. 안 인희: 루소의 교육론 에밀, (양서원, 1990), p. 51.
루소는 소극적 교육이라는 개념으로 반교육 또는 대안교육운동의 길을 열었으며
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서 자라는 것이 가장 중요하다고 생각한다. 듣고 보고 써보고 이런 것들은 실제 체험 앞에 무용지물이기 때문이다.
루소는 다음에는 잘 가르칠 수 있다고 말하는 교사는 교사로서의 자격이 없다고 말했다.
왜냐하면 처음 그 아이들을 잘못 가
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루소의 체육사상은 시대는 비록 다르지만 오늘날 우리의 체육활동에도 방향을 제시해 줄 큼 많은 영향과 시사를 줌을 알 수 있다.
※ 참고문헌
공기화, <Emile에서 나타난 Rousseau의 체육사상>, 부산공업전문대학 논문집, 제21권, 1980.
김상순
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할 수 있도록 최소한의 도움을 주는 역할만 한다.
Ⅲ. 결론
본론에서는 아동발달 연구에 영향을 준 철학자 중 로크와 루소에 대해 이들의 철학 및 교육사상 그리고 아동 발달에 미친 영향에 대해 설명하였다. 인식론의 창시자이며 계몽 철학의
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는 더욱 혼란을 가져오게 하는 경우가 생긴다. 그러나 그와 같은 모순은 인간 누구에게나 있을 수 있는 일이라고 볼 때 루소의 열렬한 자연주의사상은 그 시대에 큰 경각심을 던져 준 혜성의 역할을 한 것이라고 보아야 할 것이다.
셋째로, 그
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루소의 자연주의 유아교육에는 역설적으로 자연의 알맹이는 쏙 빠져있다.
참고문헌
신득렬(2000).교육사상사. 학지사.
이진구(2003). 루소의 자연주의 유아교육사상연구- 자연 및 자유를 중심으로. 대구대학교.
강기수(2005). Rousseau의 소극적 교육
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교육을 해야 하고 더불어 에밀의 자연주의를 심각하게 고려해 보는 것이 어떨지 책을 읽는 내내 현실과 이상이 달라 너무 답답하였다.
루소와 책 내용 비판
루소는 사실 이상과 현실의 실천적인 문제에서 생기는 많은 문제점들을 지적하지 않
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의를 살펴볼 때 그의 자연주의 교육은 사물에 대한 관찰 및 실험을 중시함으로써 교육과정의 핵심을 교육방법에 놓고 있다는 점이 특징적이다. 루소의 교육방법이 기존의 교육에 대한 반항에서 비롯된 것이기에 모든 방법이 전통적 교육에
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이 됨을 강조하였다. 이는 현대 왜곡된 학교교육에 있어서 특별히 시사하는 바 크다고 할 수 있을 것이다. 그리하여 어느 학자는 “루소의 교육방법은 현대교육의 새로운 희망이고 행복감을 가지는 교육원리요 방법이다”라고 평가하였다.
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