|
순자 : 사악한 인간성을 바로 잡는 길》, 자유문고, 2003.
채인후/천병돈옮김, 《맹자의 철학》, 예문서원, 2000.
풍우/김갑수역, 《천인관계론》, 신지서원, 1993.
풍우란/문정복옮김, 《중국철학소사》, 이문출판사, 1995. Ⅰ. 왜 천(天) 사상인
|
|
|
사상(政治思想)
⑴ 정명사상(正名思想)
⑵ 대동사상(大同思想)
6. ≪논어(論語)≫의 가치
Ⅱ. ≪맹자(孟子)≫
1. 저자 맹자(孟子)의 생애
2. ≪맹자(孟子)≫의 개관
3. ≪맹자(孟子)≫속 주요 사상
1) 인의론(仁義論)
2) 성선설(性善
|
|
|
인의를 세우다 ………………… 5
4) 성선설 - 인간의 본성은 선하다 ……………………………… 5~6
Ⅲ. 결론 …………………………………………………………… 6~7
※참고문헌 ……………………………………………………… 7
|
|
|
설은 개인의 이익을 최우선으로 삼고, 다른 사람을 위한 행위를 경시하는 철학적 입장이다. 하지만 이는 공자, 맹자, 순자와 같은 유가 사상가들이 중시한 사회적 도덕과 책임의 개념과는 상당히 대조적이다. 양주의 \'위아\'설은 당시 사회의
|
|
|
맹자의 사상
1. 맹자의 사생활
2. 맹자의 대화법
3. 주제도와 맹자
4. 맹자의 정치 경제사상[왕도정치와 정전제]
5. 성선설(성선설) (성)( 성=인+생)
6. 인간 분류
7. 맹자의 반공리주의
8. 맹자의 천 개념
9. 맹자의 호연지기(3-2)
<3>순자의 사
|
|
|
며 싸우고 있을 때, 솔로몬은 지혜를 발휘하여 진짜 어머니를 가렸다. 옳고 그른 것을 가려내어 옳은 것을 밝혀내는 지혜, 이것을 시비지심이라 한다. I. 맹자의 생애(삶)
II. 맹자의 사상
1. 호연지기
2. 왕도정치
3. 성선설(4단)
|
|
|
공자의 길을 유지 확보하는 자로 위치가 정해져 있다는 것이다.
참고자료
성백효 역주, 《맹자집주》 (전통문화연구회, 1991)
홍인표, 《맹자》 (서울대학교출판부, 1992) 1. 맹자의 생애
2. 맹자의 시대배경
3. 맹자의 사상
참고자료
|
|
|
성선설과 성악설 중 한 가지를 고르라고 한다면, 성악설을 고르고 싶다. 1. 내가 생각하는 맹자 사상의 맹점과 한계점
2. 내가 생각하는 순자 사상의 맹점과 한계점
3. 맹자의 성선설과 순자의 성악설 중에서 공감가는 부분과 비판적
|
|
|
설출판사
「중국고대철학의 이해」(2000), 이강수 저, 지식산업사
「중국사상사」(1986) 조성을 역, 이론과 실천
「유가철학의 이해」(1997) 추 차이 저, 김용섭 역, 소강 1. 맹자의 생애
2. 성선설
3. 유가와 묵가의 근본적 차이점
4. 정치
|
|
|
사상을 정면으로 부각시키지 않고 심판관과 같은 상제의 존재를 부각시킴으로써 고적표와 같은 감시제도를 고려한 것은 일련의 역설이 아닐 수 없다. 그러나 겉으로 그가 맹자적이지만, 안으로 그는 이미 순자적인 경향으로 흘렀다. 왜냐하
|
|
메뉴펼치기
