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노자 사상으로부터 영향을 받았고 장자 사상과는 많은 부분이 유사하다. 이로써 『단전』의 작자가 남방 사람일 가능성이 크다. 『단전』에서 사용한 개념들을 근거로 『단전』은 맹자와 장자의 뒤가 되거나 혹은 『역전』이 직하에서 나왔
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성선설 개념의 구체화
(1) 동양 철학의 성선설
(2) 서양철학에서의 성선설의 개념
3. 맹자의 성선설
맹자의 성선설 비판
II. 성악설
1. 성악설의 사전적 개념
2. 성악설의 개념의 구체화
(1) 동양 철학의 성악설
(2) 순자이외의 동양 철학에
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찾아 선생의 발자취를 체험적으로 더듬으면서 위대한 선각자 다산의 체취를 한껏 느껴보는 것은 더욱 의미가 있고 마음깊이 남을 것이다. 1. 다산의 생애
2. 다산의 사상 및 철학
3. 다산의 저술활동
4. 다산 정약용에 관한 소고
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생애
1) 시대적 배경
2) 출생지
3) 학설의 영향
2. 묵자의 저서
3. 묵가의 원류와 사회적 배경
1) 수야직희의 설
2) 풍우란의 설
3) 중국사상통사의 설
4. 묵자의 학설
1) 새로운 신분계급사회로의 지향
2) 론의의 표준
3)
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순자와 홉스는 자연 상태의 인간이 본성을 이기적 존재로 본 점에서 유사함
69. ⑤
70. 열반
고성제 - 인생은 고통
집성제 - 번뇌와 갈등, 정감면에서 애욕, 이지면에서 무명
멸성제 - 고통의 원인이 소멸된 열반해탈(解脫)의 경지
도성제 - 열반
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맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징
1) 맹자의 성선설
맹자는 인(仁)을 기초로 인성의 성선(性善)을 주장하였다. 맹자의 성선설은 『맹자』 전체의 철학을 관통하고 있으며, 유가의 전통윤리와 사상을 이루는 핵심이다. 그리고 동물의 성(
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유교의 인성
1. 인성론과 성선설
1) 고자의 주장
2) 맹자의 반론
2. 이상적 인간상으로서의 군자론
Ⅵ. 유교의 교화
1. 수신도덕의 교화
2. 인성순화의 교화
3. 예의범절의 교화
4. 천인합일의 교화
Ⅶ. 유교와 도덕적 인간
참고문헌
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설- 하늘의 구조를 인간이 똑같이 타고 났다고 주장
재이설- 임금이 잘못된 행동을 하면 하늘이 징조를 내려 경고를 함. 1. 제 학파의 기원
2. 묵자:공자 최초의 반대자
3. 명가와 변자
4. 음약가와 고대 중국의 정치
5. 순자
6. 한비
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수도 있다고 함. 이성(理性)에 대한 동서양 철학에서의 차이
❖ 동양에서 바라보는 인간의 본성
- 성선설
- 성악설
❖ 서양에서 바라보는 인간의 본성
- 성선설
- 성악설
❖ 동양의 사상
❖ 서양의 이성
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, 김혜경 옮김 / 한길사
* 이탁오 평전 / 옌리에산, 주지엔구오 지음, 홍승직 옮김 / 돌베개
* 네이버, 엠파스 인터넷 자료 1. 서론
2. 이탁오(李卓吾)의 생애 (1527~1602)
3. 시대적 배경
4. 사상적 배경
5. 이탁오(李卓吾)의 사상
6. 결론
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