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성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
1) 서론 - 인간의 본성에 대한 논의에 앞서
2) 성선설(性善說) - 우리에게 친숙한 맹자를 중심으로
※ 인간의 본성에대한 고자와 맹자의 논쟁
3) 성악설(性惡說) - 순자, 맹자의 성선설에 반대
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김충렬, 중국철학산고Ⅱ, 온누리 1. 주돈이의 생애와 사상
2. 유교의 혁신
3. 주돈이의 태극도설
4, 태극도설의 배경
(1) 유가 정통설
(2) 도가의 유래설
(3) 불가의 유래설
5. 주돈이의 유학사 중의 입장과 지위
6. 참고자료
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실제적인 신유학(新儒學)을 건설하여 조선 봉건사회의 모순을 극복하려고 한 주체적·혁명적 사상가였다고 할 수 있다
최근에 와서 다산 연구의 열이 높아가고 있음도 우연의 일이 아닐 것이다 ●정약용
●생애
●철학사상
●평가
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설하려 했다. 스푸는 반反전통 교육 운동을 펼쳤다. 동양사회에는 아나키즘을 잘 받아들일 수 있는 사상적 기반이 갖춰져 있었다. 농민을 중심으로 서로 돕고 보살피는 공동체의 전통이 강하게 유지되어왔고, 맹자와 노자, 묵자처럼 아나키즘
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고전(맹자)의 핵심내용 요약 및 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제 해결 역할
1. 맹자에 대한 현대적 의의와 의미
1) 맹자의 성선설
2) 맹자의 윤리사상
3) 맹자의 정치사상
2. 참고문헌
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맹자>, 이구늬 <상어>, 사마광의 <의맹> 등은 반맹자의 주된 것이다. 또 명태조는 자기 독재에 방해가 되는 부분을 깎아 버리고 <맹자절문>을 간행했다.
사실 혁명을 긍정하는 사상이나 \'백성을 귀히 여기고 임금을 가볍게 본다
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순자의 윤리 사상
인간은 태어날 때부터 이기적 존재라는 성악설을 주장
사회 혼란의 극복 방안 – 화성기위(化性起僞): 인간의 본성이 악하다는 전제 아래 이를 성인(聖人)의 예의 법도에 의해 변화시켜야 한다는 순자학설.
화성기위는
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노자와 장자는 몰락한 주(周)나라의 문물제도가 지닌 허위성과 형식성을 문제삼는 반문명적(反文明的) 사상을 키우면서 나타났다. 그러므로 그들의 사상은 공자와 맹자의 가치철학(價値哲學)과 상반적일 수밖에 없었고 부정(否定)과 역설(逆
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사상가 퇴계이황- “http://my.dreamwiz.com/ohjs7/iw” 머리말... 지폐속의 퇴계이황..
서론...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
I. 이황의 생애 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
1. 이황의 생애
2. 이황의 인간상
II. 학문수양 방법론‥‥‥‥
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사상』, 청계, 2000.
조현규,『동양윤리사상의 이해』, 새문사, 2003.
민찬홍,『철학이 있는 사람과 삶』, 철학과 현실사, 2005.
안광복,『청소년을 위한 철학자이야기』, 신원문화사, 2001.
박성숙,『한권으로 읽는 철학이야기』, 석일사, 1999.
윤사
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