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지주의 문학론을 펼치면서, 예술적 가치와 사회적 윤리적 가치의 통합을 추구하였다. 그 외로 휴머니즘론, 고발 문학론, 풍자 문학론 등 다양한 쟁점이 제시되어 문학 창작의 활로를 모색하는 데 기여하였다.
3. 민족 문학의 새 지평 : 광복 이
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문학담당층 교체에 관한 것이다. 기존작업에서 그렇게 하지 않아 무리하게 되었던 데에 비하면 조동일의 방법론 언어선택은 구비문학을 하는가 한문학을 하는가 국문문학을 하는가 하는 것으로 구체화되는 문학 행위의 기본 양상이다. 언어
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교육의 목적이라 봄)보다 한차원 높여서 선량한 시 민의 도리를 다하도록 아동을 유도하려는 의도와, 사회에 대한 현명한 신체 적사회적도덕적 적응까지 포함하였다.
2. 교육적 가치가 가장 높은 것은 어떤 교과인가? :
초기; 문학- 미적지적
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교육의 과제를 제시해 보았다. 국내 내국인에 대한 한국어 교육은 교육 내용, 교수법, 교육평가 등의 지향점을 논의하였다. 즉 내국인에 대한 국어교육은 단순한 언어기능 신장 교육뿐이 아니라 문법, 문학, 문화, 애국-애족심 고취 교육 등이
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학습 교육의 내용
1) 독서학습의 자료
2) 독서학습의 인격적 영역
5. 독서학습 교육의 방법
1) 방법론적 원리와 구조화의 영역
2) 독서 기술의 영역
6. 독서학습 교육의 장(場)
7. 독서학습 교육의 과정
1) 지식의 수준(Knowledge)
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지나친 독자 중심 비평 방법은 의미 산출에 있어서 본문의 가치를 부인하는 지경까지 이르고 있다. 이러한 시점에서 문학비평의 폭넓은 연구 분야는 단순히 독자 연구뿐만 아니라 본문 자체의 다양한 연구가 의미 산출을 위하여 더욱 중요하
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교육대학원 논문집 권8호.1쪽-55쪽.
김진우(1999), “인지언어학의 이해”,서울:한국문화사.
김향숙(1997), “언어범주화 연구”, 석사학위 논문, 창원대학교
나익주 외(1997), “인지언어학이란 무엇인가?:언어학과 원형이론”, 서울:한국문학사.
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교육 내용 어떻게 볼 것인가, 한국교육 17권, 한국교육개발원.
한철우가경신(1997), 문학교육의 변화와 독자 반응, 문학과 교육 창간호, 문학과 교육 연구회.
한철우천경록 역(1995), 독서 지도 방법, 교학사.
Brozo, W.G. & M.L. Simpson(1995), Readers, Teachers
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지도 포함하는 모든 교육사사에 영향을 줌으로써 명실상부하게 새로운 근대교육의 지도이념이 된 사상이다.
계발주의 교육내용으로는 활동중심의 교육과정이 요청, 적용되었고, 교과는 독거. 습자(글씨쓰기). 지리. 역사. 어학. 문학. 유희.
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학위논문, 1991).
임채욱, <북한의 전통문화계승과 문화적 정통성문제>≪북방사회연구≫창간호(북방사회연구소, 1998).
정흥교, <민족문화유산계승발전의 앞길을 밝혀준 강령적지침>≪조선문학≫ 1980년 제2호(통권 388호), (평양 : 문예출
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