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문헌]
1. 백현주 (2003) ‘가족의 의미 찾기’를 위한 문학교육 모형연구 서강대학교 교육대학원
2. 이명호 (2013) 한국 가족중심주의의 역사적 기원 : 조선후기와 근대전환기 종교영역과 생활양식을 중심으로 한양대학교 대학원 1.
서론
2.
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문헌
김세희, 유아와 교사를 위한 문학교육. 양서원, 2000.
곽정훈 외, 다중지능 적용 교수ㆍ학습전략을 통한 곱셈 개념 지도에 관한 연구, 한국수학교육학회, 2008.
김언주, 자연친화적 체험학습이 유아의 감성발달에 미치는 영향, 충남대학교
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텍스트성과 문학교육 방안 연구.\" 국내석사학위논문 충남대학교 교육대학원, 2015. 대전
http://www.riss.kr/link?id=T13851506
2) 김보민. \"장애인에 대한 인식과 장애 인물의 대응 - 나도향의 “벙어리 삼룡이”를 중심으로 -.\" 인문사회 21 8.6 (2017): 1239-
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문학 작품 활용의 이론적 배경이 된다. 문학작품은 문맥 속에서 단어와 문장의 의미를 파악하고 나아가 이야기 안에 있는 상황 속에서 자연스럽게 언어를 습득하게 한다. 이에 문학작품을 이용한 언어 교육은 자연스럽게 말하기·듣기·쓰기
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문화 학생 비율이 97%에 달할 정도이다. 그러나 다문화학생의 언어교육은 상당히 미비한 상태여서 일부 학교의 경우 2개 국어에 모두 능통한 학생의 통역 없이는 수업조차 듣지 못할 정도라고 한다.
위의 현상은 두 가지를 말해주고 있다. 첫
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있다는 것을 알고, 이러한 드라마를 통해 문학교육에서 얻을 수 있는 효과가 무엇인지 알아보고, 원작소설과 드라마의 차이로 인해 생기는 드라마를 통한 문학작품 이해의 한계점은 무엇인지 알 수 있다. 위의 활동을 통해 학생들이 소설을
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마련이다. 따라서 문학 수업에 있어서 교사가 얼마나 학생들의 창의력과 사고력을 촉진시킬 수 있느냐가 우리시대 문학교육의 관건이 될 것이다. 현대소설 교육의 실제
- 전상국 <동행>을 중심으로 -
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
Ⅲ 결론
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문학교육은 학생들이 텍스트의 이해에 그치지 않고 시의 수용과 창작을 통해 세상을 좀더 넓게 바라보고 깊게 느낄 수 있도록 도와야 할 것이다.
※참고문헌
이승훈, 『한국 현대시 새롭게 읽기』, 세계사, 1996
양승준양승국, 『한국현대시 40
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받지 않는다는 것을 암시함으로써 얼굴색이 하얀 다문화 가정 아이들에게 상처를 줄 수도 있다는 생각이 들었다. 그리고 이 문제점은 스스로 다문화 가정의 아이라는 것을 밝히지 않으면, 한국인으로 착각하게 만드는 외모를 가진 민이가 차
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문학을 교육적인 도구로만 보는 시각이 지배적이기 때문에 본인이 「끝없는 이야기」를 어린이에게 추천하고, 추천하는 근거를 마련하는 데 상당히 어려움을 겪었다. 이러한 시각들은 어린이의 읽을 거리를 단순한 동화로만 규정지어 버리
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