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법과 범위
개신교 예배에 있어서 성만찬의 문제점
A. 예배의 문제점
1. 설교 위주의 예배
2. 성례전 격하의 예배
B. 성만찬에 대한 이해
1. 카톨릭의 견해
2. 루터의 견해
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율법사=랍비)
(5) 성전
(6) 회당(Synagogue)
(7)디아스포라(Diaspora Judaism:흩어지다)
제2강 신약문서의 성격
1. 한 권의 책이면서 다양한 책들의 집합으로서의 신약성경.
1) 한권의 책(Book)
2) 다양한 책들(Book
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신자(6:1-23)
4. 율법, 죄, 사망의 지배 아래 있는 인류(7:1-25)
5. 성령의 능력아래 있는 신자(8:1-30)
6. 하나님의 성실하심에 뿌리를 둔 구원(8:1-39)
“그리스도의 십자가와 부활사건”이 로마서1-8장의 논지 전개에 있어서 어떤 역할을 하는가?
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바울은 아무런 피해를 당하지 않고 복음을 자유롭게 전하게 되었던 것이다. 그러므로 유대인들이 환난을 일으킨 것은 오히려 로마에 복음을 전할 수 있는 환경을 만들어 주고 전도의 문을 열어 주는 일이 되었던 것이다. 우리는 무슨 일을 당
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바울이 유대인들에게 복음을 제시한 것(13장)을 살펴보면 대체적인 윤곽이 베드로가 제시한 것과 유사하다. 그것은 선포를 위한 기본적인 케류그마(κρυνμα)가 있었다는 것이다. 7)사도행전에 나오는 연설들은 완전한 그리스도론을 제시하지
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이해(1995)
구약성서 역사 이야기(1996)
이스라엘의 종교와 제사장신탁: 제비뽑기의 신비(1997)
고대 근동의 역사와 종교(공저, 2000)
성서적 설교의 이론과 실제(2002) 1. 기독교사회복지의 정당성
2. 구약성서의 복지사상
1)기독교사회복지에
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그들 또한 세상 제일의 사랑의 대가들이 되라고 명하셨다.
하나님은 우리에 대한 사랑에 미치신 분이다. 예수님의 친척들은 그분이 정신적으로 미쳤다는 구실로 그분의 공생애를 종식시키려 했었다. 총독 베스도는 바울에게 그의 복음이 ‘
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그럼에도 불구하고 우리는 모범으로 살아가지 못하고 세상 사람들과 별반 다를 것 없이 살아간다. 그리스도의 복음을 위해 고난에 참여하고, 소망을 가지고 나아가기 보다는 우리의 탐욕을 채우기 위해 더욱 우리가 가진 시간과 물질을 사용
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그러나 루터는 이 성례전의 육체적인 효과의 사상을 거의 논쟁 문서들에서만 주장한다. 무엇보다도 교리문답에는 아예없다. 파울 알트하우스, “마르틴 루터의 신학”, 구영철 역 (서울:성광 문화사 1994) p.544
이것은 그의 교의 사상에는 성만
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그리고 오늘날 교회에서 그가 제시한 방법을 근거로 우리가 찾게 되는 우상 숭배를 벗어나는 방법은 구체적으로 어떻게 해야 한다는 것인가?
필자가 위에서 언급했던 로버트 웨버의 영성에 대한 이해도, 그리고 그레고리의 우상에 대한 이해
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