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성서적 신학적 근거를 가지고 있다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
박경호 저, 기독교 평생교육론, CLC 2014
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
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바울은 자기가 믿은 대로 행동했다.
본서는 바울의 선교방법론을 간략하면서도 구체적으로 언급하고 있다. 그러면 과연 바울의 선교방법을 오늘날에도 그대로 적용할 수 있는가? 여기에 대해 롤랑 알렌은 오늘날에도 그대로 적용가능하다고
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신학적 특성
1. 감리교 신학의 4대 원리
1) 성경
2) 전통
3) 체험
4) 이성
2. 웨슬리의 구원론(구원의 질서)
1) 선재적 은총
2) 회개
3) 믿음
4) 신자들의 범죄와 회개
5) 성화
6) 그리스도인의 완전
Ⅴ. 감리교회의 교리적 선언
Ⅵ. 감리교
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예수이야기
한국기독교역사연구소, 한국기독교의 역사Ⅱ, 기독교문사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 하나님의 공의
Ⅲ. 예수님에 대한 해석
Ⅳ. 예수님에 대한 증거
Ⅴ. 예수님의 교육 방법
1. 말을 통한 교육
1) 강론(講論)
2) 질문(質問)
3)
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예수 그리스도의 공로들 때문이다.
Ⅷ. 구원론의 방향
구원론은 구원의 문으로 들어서는 유일한 수단이오, 통로이다. 그런데 이 구원은 어떻게 생겨날까? 첫째, 구원은 하나님의 말씀을 읽고 들음에서 난다. 로마서 10장 17절의 말씀에서 바울
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신학이 주장할 수 있는 것을 너무 축소시켰음을 알 수 있다.
불트만은 하나님의 행동에 대한 대부분의 진술들을 신화적이라고 분류하는 한편, 하나님이 그리스도 안에서 \'이 세상을 위하여 단번에\' 행하셨다고 단호하게 주장했다.
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예수교장로회총회출판국.
Hoekema A. A.(1993). 개혁주의 구원론. 류호준 역. 서울: 기독교문서선교회.
James W.(2000). 종교적 경험의 다양성. 김재영 역. 서울: 한길사.
Loder J. E.(1988). 삶이 변형되는 순간. 이기춘, 김성민 역. 서울: 한국신학연구소.
Mead
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하나님의 사랑은 전능한 것이다. 아무것도 그 사랑을 대적하여 이겨낼 수 없다. 이 진리가 사도 바울의 생각을 지배하고 이 사랑이 구원을 가져왔다. 제 3장 그리스도를 통한 하나님의 구원사역
(레온모리스-신약신학)
1. 죄의 노예
2.
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(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012 1. 출애굽기 2장 개요
2. 모세의 출생과 성장(2:1-10)
3. 모세의 자기 발견(2:11-15)
4. 망명자의 고독(2:16-22)
5. 하나님께서 절규에 응답하시다(2:23-25)
참고문헌
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예를 들어서 설명하고 있다. 김병로는 “북한의 문화적 이해와 선교적 활용 가능성”에 대한 글에서 탈북자들과 북한선교를 위한 방법을 설명하였다. 이상과 같은 내용들은 북한 선교를 위한 원칙적인 이론들이라면 실제적인 관점에서 살펴
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